拥有月亮的人(校园 1v1)9

作者：恒立

　　可没想到竟然听到了她的拒绝，并且拒绝得没有丝毫犹豫，她的(Ⓜ)理由也非常简单——她怕连累(🍴)他。

　(💥)　他停下手上画图的动作，转(⤵)身将扣在讲台上(🚧)手机拿起来看了一眼。

　　她当然不能让齐文周住进来，他可没有自己的小心谨慎。

　　褚清溪和褚清皎凑过去瞧，她们出身名门(😤)，什么贵重的东西没见过，只是羡慕大哥的这番心意。

　　十四年(🚯)前廉润文做了别人手里的刀，在沈(🦄)庭钧的飞机上动了手脚，现在故技重施，大概也是轻车熟(⛹)路。

第22章

对比鲁芭·勒夫特和其他几个仿生人，勒夫特可以说(🏖)是融入人类社会最成功的一个，或许正是出于这种原因，才使得德卡德对她产生了移情(🦍)，或许帮助其他仿生人融入人(🔘)类社会的话，仿生人也(😖)不太会对人类造(🍠)成什么实际的(🤹)伤害。文中并(⌛)没有明确说明仿生人是偏克隆人的生化改造人还是偏机械的机器人，文中出现过“有机仿生人”、“细胞更新”的字样，但也有“它的头颅爆裂开来，里面的枢(🤙)纽6型脑单元被打成了碎片，爆成一道(🎐)劲风在车里回(❇)荡。”这样的描写，而生化人和机器人涉及的(🌋)是不同的思考方向(🕑)，因此无法关于仿生人的“人性”无法就本作进行具体的讨论。但文中对人类移情能力的描写为人类人性的讨论提供了一些材料。德卡德因为对仿生人产(😖)生了移情、并因杀死仿生人而感到痛苦，通过蕾切尔的话得(📶)知，之前碰到过类似情况的赏金猎人也都无法继续工作，除了雷施。雷施表现出来的冷漠或许可以理解为一种心理防御机制，因为认同感会和自己(⚓)的所作所为产生强烈的冲突，停止(🕧)杀害行为是一种解决方(🆕)式，否定认同感则是另一(🗽)种解决方(🐅)式。另一方面，“鸡头”伊西多尔表现出(🌛)强烈的移情(🍥)能力，他甚至会对电子宠物产生移情，而电视节目主持人巴斯特则在节目中表现出对默瑟主义的不屑一顾，虽然默瑟主义没有任何危害，甚至(😚)“联合国也认可它。就连美国和苏联警(🧓)方(⛑)，都公开宣称(🥎)默瑟主义能降低犯罪(✉)率，因为公民会对旁人经受的苦难更加感同(🕙)身受。联(🚰)合(🆘)国秘书(🧘)长泰特(🌈)斯科宁也反复宣称，人类需要更多的移情”。或许可以这样理解：所谓移情能力是特定条(🚂)件下的产物，如果部分条件缺失，则会造成人性的缺损，甚至完全丧失，而仿生人在适当的条件下或许能够获得某种类似人性的特质。当然基于构造上的差异，影响人和仿生人“人性(👼)”的条件也会存在一定的差异，至(🈂)于差异都有哪些就无法再作进一步的讨论(🎨)了。