嘴上应付着他们的关心,实际上依旧埋头苦读。
除了作为制造中级兵营的关键之外,这些竹海(〰)精华之水还被那些人调配出一种极为可(👪)口或者说是过瘾的饮料!并成为一种非限制性专利!也就是该项专利根本不需要多做限制,别人就无(🅰)法做到!因为他们手中没有原料---竹海精华(🏚)之水!
(她真的有点三角眼,适合比较强势(🥪)的角色)
“好,我不会了。”
神判巫术是祈求神灵裁判人间是非真伪和财(🚇)产纠纷的一种巫术,神判是世界各民(😡)族在一(👗)定历史条件下普遍实行的古老(🐗)裁(🍀)判方法。是民间习惯法的重要发展阶段。在上古传说中,皋陶氏就曾用神判方(🍂)法审(🔵)案,方法是用羊(😴),神羊角(〽)触及的嫌疑犯,被认为有罪。后来,神羊演变成,成为刚正的法官的象征,后来的法官皆以獬豸为冠服。如对偷窃的(🕍)裁判:景(🦖)颇族有“斗田螺”,失物(⛹)者先把一个田螺放在碗中,被嫌疑者也捉一个田螺放入碗(📽)内,让两个田螺相斗,最后以田螺的胜败裁判偷窃事件。阿昌族则是双方各点一支蜡烛,以燃烧时间的长短来决定双方的是非。景颇族还有一种“蛋卜”,暗至众嫌疑者家房顶上各取一段茅草,,均(🚥)放在碗中,然(⛓)后请巫师念经,把一个鸡蛋倒在碗中,稍加搅拌,被怀疑的人们也赶到现场,看鸡蛋清(🎹)先(🎋)粘在谁家的茅草棍上,谁家就偷了东西。火判:西藏有火中拾(🤦)物神判,方法是在火塘或临时烧的一堆炭火中烧一块石头,或者一块铁,令嫌(❌)疑者用手捡出,若手未烧破,就无罪,否则就有罪。壮族(💤)也应用踏火堆(事先作防火准备)(👅)的办法(🔰),脚未伤则有理,否则无理。血判:瓦族失(✏)者于嫌疑犯在头人巫师的监督下,双方各伸出一只手相互摩擦,到一定时间为止,若双方都出血或都不出血,则争斗罢休,如(👵)一方出血则要照(🚤)价赔偿或赔理道歉。还(😺)有打头神判、刺手神判等等。此外还有捞油锅(里面放醋或(💹)蜡)、水锅(放小米)、潜水等等。
但航线的审批没有这么快,尤其(✉)是现在还(🚼)是深夜。哪怕对方是宗钧(💶)行,再快也需要第(🍕)二天。
新明用手电照向前面,希望只是一时眼花,暗弱的光线下,一(🎿)个孩子(♊)的脸清晰的摆在眼前。那孩子藏身在林子里,只露出一张细皮白嫩的小脸,朝着他笑了笑,蓦地抽回头去(✳)。
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