霞飞双颊

　　“这位池骞(💢)同学是星洲篮球校队的队长，为人开朗热情，曾多次带领(🤢)星(🎈)洲篮球队拿下高校联赛冠军，安睿同学对篮球感兴趣的话，相信你们一定(🤷)会有(📗)很多共同(🥡)话题。”

　　“不……(🏀)需要。”她保持仅剩的骨气拒绝。

例(🐜)如在“男主外，女主内”意识形态的影响下，人们对于女性在公共空间中的穿梭总是侧目且充满怀疑，如何抵抗“男性审视”所带来的身体羞耻和情绪焦虑，成为许多女骑手刚(🚻)进入这一行业时最先遭遇的问(🚆)题。除此之外，她们的女性性别身份与骑手身份之间的冲突和协商也是女骑手们不(😝)得不处理的难题，孙萍发现，“女性气质在很大程度上不被需要(🕔)，女性反而需要用男性气质来武装自己，以(🌴)此保证自己在外卖劳动中能够存活”（页274）。在这里，“女性身份”不再是一个稳定的属性，而是一种可以随着特殊境遇而被改造或是重塑的实践产物，因此，“在实际的劳(🧔)动过程中，她们不得不应对不断涌现的性别身份差(⚪)异，不得不与自己的女性身份进行协商”（页275）。但即使如此，劳动身份与性别身份也并不完全是割裂的，女骑手会积极地利用她们在家庭领域的性别身份来为劳动身份助力，尤其是她们对于情(🐹)感劳动等“软技能”的熟(🎷)练，使其能(👟)够更好地与他人进(😗)行交流和联(💁)结，从而得以将性别优势转化为劳动优势（页277）。而另一些(📘)女骑手(🏗)则会利(✈)用“示弱劳动”来灵(🆕)活地调用自身的“性别工具箱”，利用主流性别制度中对女性“弱”的刻板印象让自己“翻盘”……然而这一(🎅)实践本身(⛲)也(📜)是把双刃剑(🐘)，在她们巧妙地利用自身的“性别优势”的同时，她们也无意中延续了对传统的(😣)父权制性别分(🚃)工和性别气质的顺从与忍耐。然而这一境遇化的创造性劳动本身已经丰富了这一实践，让我们看(🕡)到它并不是非此即彼的二元单向模式。对于女(🧖)骑手们而言，“外卖平台承载了劳动父(🐮)权和(🤧)性别隔离的双重角色职能”（页295）(😻)，并且作(📎)者在女骑手身上同(🏽)样看到了“过渡性(😵)”，即她们“需要兼顾母职和工作的选择(😘)”（页248）。

　　蒋宝缇甚至不知道自己是怎么来的这里，只知道一路上她的精神都在恍惚。

　　这(😓)院子可比他们院子小多(🦓)了，虽然房间也‌有十四五个，但是面积小了很不少，八家人就相当于一家只有两间屋子，就算是中间有出去住了宿舍活着重新‌分了房子的，这一个院子里的人也‌不少了

　　“那是因为你不了解宋回涯，也不了解(🐇)那小‌杂种‌。”高观启成竹在胸(🆗)地笑道，“谢仲初知道高家(🥠)太多肮脏事，谢谦光又是那么一个上不(🐧)了台面的(🤡)货色，那野种‌留他做什么？无用的废(🕧)物，自然是死‌了最干(🧡)净。宋回涯就算要一笑泯恩仇，小‌杂种‌也会让她想起来的。”

　　他俩的脸皮是如何做到如此之厚？(🚓)

　　“三哥！”裴唯宁朝他‌(🛶)招手，“你等了‌很久吗？”

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