许清桉拭完嘴角,问她,“你吃了没?(👭)”
但现实没(💹)有如果,他们终是有缘无分(🎯)的,正要彻底放下之时(🤢),却听谢琰说还有十日就会休妻。
他换个称呼,改(😰)口叫宝宝了(🥟)。
首先来说一说③ 其实像简(🗻)中互联网上,大概从三四年前开(🚓)始吧,我就(👰)能很明显(🕯)地感觉到大家对于污名化女性的词语不再是被动消化(像田园xx 母狗这些词 我在之前更多看到的反击是类似于“我是女👊🏻怎么了?就打你”),而是积极地(🔱)创造新词来对应污名化并且加大对现有词污名化男(🌓)性的力度(比如(✉)说对应污名化的词语(🚤)“小仙男”和正在污名化的“先生”) 我认为这个方向是非常对的,像最近流行的“爸了个根”,不管其创作者立场以及现实如何,我都觉得大家要(🍭)尽量积极地使用起来,因为它不仅朗朗上口,而且已经在相当大一部分的人群中有了影响力——一直追(🏭)求纯洁的立场性也(🍿)是我对某些同(🎖)伴很不解的点,拜托(⏹),难道你每次哼唱不知道变版了多少次的(🧙)流行歌的时候都能立马说出原唱是谁吗?不能的(🃏)话就说明其实大多数人只会在乎某个流行起来的东西是不是够“抓耳吸睛(🕜)”,是不会深挖这个东西背后有暗藏什么立场的。
其次就是(🔽)这本关于投机的写作动机。这本书的写作背景,按(💡)照两岸关系来理解应该不完全是牵强附(😁)会。马伯庸(😧)希望能在伟光正的收复背景下去用这本书映射,又不得不避讳在现实(😬)中的种种复(♓)杂背景,导致故事里的人物动机堪称莫(🔏)名其妙。赵武王作为一个活了103岁的政治家,拿走任嚣的皇位,又跟秦始皇,汉高祖打过交道的人(🤳),到了生命尽头的想法最后被唐(😁)蒙解读为,因为狐死首丘之情所以希望内附于中原帝国,这(🏚)也是人设上的失败,他在做的事情(🏉)实际上(👞)是在否定他一生的功业,我可以理解一个老人(🌐)的思乡之情,能理解他买壶枣树或者(🌷)是希望老兵和儿孙们(🏊)多陪他说说话,但一个政治家选择否定自己的功业这是让人难(🔩)以理解的。管中窥豹,这实际上是马伯庸(📟)在不愿意透露真实想(🌄)法和观众交流的同时又希望写出主旋律(🤘)的”理所应当”,从而暴露出的笔力不足(💱),把(💳)政治童话化来做剧作处理的手段。同理在唐蒙后来所(😽)谓的在五岭间找到水道,战争的细节,马伯庸并没有仔细写过,他所谓的写大(🐤)背景下(👓)的小人物,恐怕不能说只是一种写作特点,也可以说是写作舒适区,食南之徒是2024年出版的,也就是说作为一个商业作家他在今时今日依然完全在自己的舒适区打转,对于新的人物类型和书写方式没有探索欲。我觉得这(⛅)是一个作家在走下坡路(👜)的标志,他的文字生命在老去
现今陆隽(👔)升官,离入内阁的时日还远(🐛)。
沈书瑶如今十七,正是好年纪,娇(📫)娇软软的,比花还嫩。从小金(📆)尊玉贵,没过过苦日子,稍微受点疼就皱眉,眼下睡着了,感觉腰上渐渐疼了,便拧起了眉,支吾一声。
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