“你不必跟着,我自己换即可。”
他站在原地犹豫了一下,到底还是硬不下心去。
他脑子一动(💧)就迈腿跑了过去,正面瞧见脸才(😔)明白是认错了人。
看(🍳)周笑起身准备离开,丁玥也适时补了句刚才聊到一半的话题(🌴)来,“小周(🐎),下回有空的话,我(👱)再和你介绍这栀子花怎么养!”
周围乱糟糟的一切,灵魂抓不住躯体(🍾)飘浮在半空,无视他的惊慌痛苦,冷漠审(🈂)视着。
身体和思想的自由度使人(🌛)类区别于其他生命。这既是一种(🦎)进步,也是人类苦恼的根源。虽然动物也会苦痛,但因为它们没有很(🥚)高的自由度,虽然苦痛但(🤘)不(🍴)苦恼。人(👫)的自由,带来了一个黑暗的影子,就是对这种自由的迷茫。有人说,人是(🔦)一种病症。精神分析给了人类一个定义,直言人是“自由度冗余“的生物。动物在饮食,性,语言,行动,意识等层(💿)面的自由度都很有限。这种有限,是成熟的标志。人的幼形成熟=以不成熟的(🚠)状态成熟,使得人(🍡)类的外表更接近婴儿时代的大猩猩,并因未成熟而保留了在饮食(♒),性,语言,行动,意识等层面的自由度。这或许是一种病态,同时也给(👘)人(🎬)类带来新的可能性,但这些可能性(💆)都建立在一种贯彻人生的不安的代价上。而所谓精神分裂,挑食,失语症,强迫症等各类精神病症(🦆),都是各种侧面上的返祖现象,也就(😢)是恢复了一部分非自由度。而社会制(🌪)度的出现,则是人自发取消自由度的尝试。
“你姐真(💗)这么说?”
小迪:这艺术过头了吧
许栀也不吭声,只是那样紧紧抱着他,眼泪鼻涕都擦到了他的衬衣上。
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