在作者所描绘的未来社会中,仿生人是一种高度拟人化的生(⌚)命体,只有抽取骨髓进行分析才能与人类进行区分。但仿生人有一个致命缺陷,如书中所说,智力(💦)广泛存在于(🦏)所有生物之间,区别只是高低之分,但共情(empathy)能力,或者说同情心,则是人类所独有的。因此,专(👫)门猎杀仿生人的赏金猎人可以通过一个名为福格特-坎普夫共情测试的方式来快速判(🍝)断一个个体是否是仿生人(♐)。测试描述了一些特殊或者极端的涉及动物和人的情景,人类听到后,因为共情能力,会迅速在生理上产生不可控(🚢)的猛烈波动,而这一点是仿生人做不到的,因为仿生人没有共(✅)情能力。与此同时,人类还可(🏿)以通过一种类似现代VR设备的仪器—共(👒)情箱,将身体与精神和一位名为默(🔁)瑟(Mercer)的老人融为一(🕋)体,老人(🤺)像西西弗一样无止境地(🛃)攀登高山,周围还有不断扔向老人的石头。这种仪式逐渐发展(♈)成一种宗教信仰,通过融合体验,人类感受到了默瑟老人的苦难,独有的共情能力得(📩)以展现(🔲),因此默瑟主义成为了地球人类在后核战争时代的精(⛔)神寄托。
他拒绝(💶)谢裴道:“专家说(🍔)要保持距离。”
可后来的(🌔)颠沛(🤑)流离比幼时短暂的恬静更加刻骨铭心,令他早已忘却怡然之岁,被兵戈与杀戮填满身心。
他在榷场将舅舅处置了,舅舅痛哭流涕向他保证绝(🍩)不再犯,他也不过是(🏺)听从顾思远的话(👡),只是(🍓)想(🌖)赚些好处罢了。大部分的事情都是顾思远干的,连军(🐍)械也是顾思远提供给他(🔕)的。至于顾思远背地里还在(🤲)做什么,他就真的不知道了……
租住的房间是在三楼。
谢行之心中(📦)冷嗤,他所喜欢的,是宛娘这个人,而非像她的,粗制滥造的替代品。
他那个打法,不知追了敌人多久,敌人的腹地都快成他的后花园了,怕是什么都吃过了。
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