另一些用中文写作的(🚠)外国人,比如写梁漱溟的汉学家艾(🗻)恺(著有《最后的(🍄)儒家:梁漱溟与中国现代化的两难》《这个世界会好吗》),他的写作(🤙)就更加学者散文化,明显就是一个读了很多中国书、写得很顺的人。
剧情是很传统的套路,属(🔐)于故事的开始便猜中了结局的类型。在这样的框架下,无论是奔赴(🚭)灾难现场的逆行,还是在办公楼中的拉扯, 演员能演绎出来的起起伏伏,同样让人为之动容,很难不让人联想到不可说的几年中的种种(我自己瞎想)。
扶钦不知道这位大师(👓)兄又是在闹哪一出,想着要是他和祝余都不扶,难不成还让师妹扶(👀)?
许黟进屋时,章夫子已经等候(🔘)多时,他昨日就好生难受,舌头肿得太大,只能是张着嘴,两颊鼓鼓的,看着有(🖼)些许滑稽。
进化心理学对于两性关系,尤其是出轨这个问题,做出了有趣但又令人沮丧的分析。男人最担心的,是配偶身体出轨,而女人最担心的,是配偶心(🧠)理出轨。而这两种担心背后的动机是,财产的传承。每个人都会(🐄)把财富留给(😎)自己的孩子,而(🔏)在没有亲子(🏞)鉴定的年代,男人(🐌)判断自己孩子的办法只有牢固的婚姻,以及它所守卫的排他的两性关系。对男人来说,配偶的身体出轨,意味(🍭)着很可能怀上别人的孩子,继承自己的财产,这个风险让(🥡)男人抓狂,于是戴绿帽成了男人最不能容忍的事情。那么女人(🤖)呢?女人不存在抚养别人孩子情况(除非抱错了),她所担心的是,男人的情感被其他女人及其后代分享,这意味着财富被分享的可(💡)能,这对自己及子女的生存显然(🔀)是(🌰)不利的。这(✏)就是进(🏯)化心理学给我们(💛)的关于两性关系的解释。这些动因起源于远古时代,随着社会的发展,这些动机渐渐固化为心理习惯(⤵)甚至是文化习俗,即便最初的条件已(❌)经不具备(🐩),但这种心理却保留了下来,因(⛵)此即使不存在出轨的问题,血缘仍(🏎)然是最(📌)被看着的纽带(🥑)。
谢(📀)芷宁的目光闪了闪,笑道:“原来姐姐是因我这番话而与我生分,我心里还惴惴着,不知道怎么了!”又(🌖)说,“既(🔰)然是误会,解开(🏞)便好了,我也不会责怪了姐姐!咱们姐妹就还如同过去那般好!”
“不是不让报警的吗?”裴方晏沉声道,他的语气森冷,透出彻骨的(🛢)寒意,“让绑匪每隔(🕒)一个小时发一段视频过来,人质但凡有半点(💎)损伤,他们一毛钱都别想拿到。”
女鬼逃走,不(⬆)多时卧室里(🛏)的煤老板重新慢慢平静下来(👒)。
这么后知后觉地一反应,他才觉得自己的好奇心有点不合时宜:“秦(👏)哥,对不起哈,我……”
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