对比鲁芭·勒夫特和其他几个仿生人,勒夫特可以说是融(🌖)入人类社会最成功的一个,或许正是出于这(🕰)种原因,才使得德(🔤)卡德对她产生了移情,或许帮(🔕)助其他仿生人融入人类社(🐧)会的(🎰)话,仿生(🏢)人也不太会对人类造成什么(🛀)实际的伤害。文中并没有明确说明仿生人是偏克隆人的生化改造人还是偏机械(🌭)的机器人,文中出现过“有机仿生人”、“细胞更新”的字样,但也有“它的头颅爆裂开来,里面的枢纽6型(🚸)脑单元被打成了碎片,爆成一道劲风在车里回荡。”这样的描写,而生化人和机器人涉及的(♈)是不同的思考方向,因此无法关于(💂)仿生人的“人性”无法就本作进行具体的讨论。但文中对人类(🚊)移情能力的描写为人(👧)类人性的讨论提供了一些材料。德卡德(😽)因为对仿生人产生了移情、并因(🎶)杀死仿(🍸)生人而(🧠)感到痛苦,通过蕾切尔的话得知,之前碰到过类似情况的赏金猎人也都无法继续工作,除了雷施。雷施表现出来的冷漠(🏇)或许可以理解为(😤)一种心理防御机制,因为认同感会和自(😌)己的所作所为产生强烈的冲突,停止杀害行为是一种解决方式,否定认同感则是另一种解决方式。另一方面,“鸡头”伊西多尔表现出强烈的移情能力,他甚至会对电子宠物产生移情,而电视节目主持人巴斯特则在节目中表现出对(🔱)默瑟主义的不屑一顾,虽然默瑟主义没有任何危害,甚(⌛)至“联合国也认可它。就连美国和苏联警方(🙏),都公开宣称默瑟主义能降低犯罪率,因(🧢)为公民会对旁人经受的苦难(〽)更加感(🗿)同身受。联合(⏱)国秘书长泰特斯(📥)科宁也反复宣称,人类需要更多的(🔮)移情”。或许可以这样理解:所谓移情能力是特定(🌤)条件下的(🌥)产物,如果部分条件(🎰)缺失,则会造(👼)成人性的缺损,甚至完全丧失,而仿生人在适(🧕)当的条件下或许能够获得某种类似人性的特质。当然基于(⏭)构造上的差异,影响人和仿(👇)生人“人性”的条件也会存在一定的差异,至于差异都有哪些就无法再作进一步的讨论了。
孙蕴容笑吟吟地(🥣)站起身来,笑道:“都下去领赏罢,墨玉,你跟我来。”
“今天,我们该给这(👓)些坯子做装饰了。”埃洛伊斯思索着,从桌面把造型(💈)图抽出来,她坐下,黛西也把(🌜)脑袋凑过来。
有人发出了这种疑问,别的玩家虽然没说什么,可也觉得他想的八九不离(🚒)十,毕竟谁也想不出(㊗)来挠痒痒还能挠出什么花招来!
“幼时我与……(✡)季(🎑)辞曾一起翻墙出去吃过馄炖,后来被发现后,翻墙(💙)行不通了,他便自己在府中熬粥喝,偶尔有时候我也会去蹭(🥤)上一口。”
“这是荣国府第三个下场的人了,看这架势,明年就能得秀才功名。”
构想了一个人人都是雌雄同体的星球,
导播在这个时候,随机切到了内场前排的人。
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