图 |《如父如子》剧照
知道父权如何运作以及我们参与其中的方式,是对改变(🔚)父权十分重要的。高谈阔论很容易,但是要知道自己在讲什么得要做些功课。最(📥)简单的起点(😮)是阅读(🏬),让阅读关于父权的书籍成为我们生活的一部份(🍌)。除非我们能够享受身边有人随时可以指导我们的奢侈,否(🍁)则我们242无法不靠阅读就能了解父权。就像我们(🆕)第一次(🌍)到国外旅游,或者我们要自己修车以前,我们需要先阅读一(🍑)些相关(🦐)的资料。许多人都认为自己对性别的知识已经足够了,因为每个人都属(😏)于一种性别,但他们通常都错了。就像鱼不知水的存在,我们也最不会发现社会的存在,或者性别动力这类普遍存在的东西。我们必须能(🗻)够接受我们对性别的认识,即使不是全错,也至少是(😂)深深由父权形塑而失真。这就是为什么女性主义者(🥉)要相互讨论,花时间闵读彼此的作品的原因,因为要看清事情真(🍂)相需要小心(😄)翼翼且努力工作。这也是为什么批判现状的人,也常要自我批判,因为他们知道事实多么复杂且难以捉摸,而(🚟)追求真相是多么大的一个挑(👊)战。追求改革的人(🎞)常被批评为(🌶)教条顽固不知变通,事实上他们常是对自己最批判的典型人物。 任(🐺)何一个像样的图书馆里都会有许多女性主义相关的书籍,可是  因(📐)为大众媒体以及主流书店很少提到,所以你可能对它们一无所(⬇)知。我们最好不(🎊)要指望在大众媒体中找到(🐉)对(🕟)性别议题或其他压迫形式(🕥)有意义的分析。媒体总是忽视(🛁)关于父权和性别的知识,尤其是那些对现状认真质疑的知识。他们习惯性地把焦点放在那些和特权及压迫没什么关系的议题上,好比“男女使用大脑(➕)的部位相同吗?”或者谈论一些对社会真相最有问题的看法,像是“男人来自(📯)火星……”,或者(🎶)让女性对立、彼此攻击。书评者、记(✳)者(🥣)、社论主笔、专栏作家、以及(🦔)大众图书的(📼)读者,对大部分女性主义书籍都视而不见。所以(👽)想要了解事情真相,你可能就得透过图书馆馆际合作,或者向书店特别订购。
(👼)一股强烈的冲动驱使着崔淮御剑回到扶钦面前,她在空中收了天声剑,足下轻点,踏上(⛓)扶钦的佩剑,向前一跃,紧紧抱住扶钦。
结果他女儿打(❇)了临川侯府的脸面,伤了袁丞的心,这桩婚事(⏫)成了笑话。
只几杖下去便招了。
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