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作者在《过渡劳动》中指出，在当(✂)下外卖骑手的劳动处境中所展现出的(📢)诸多摩擦、矛盾和创新，很可能是未来的我们所不得不面对的新局面。伴随着平台和零工经济(🚚)的(🐉)兴起，过渡劳动(👷)将成为未来劳动的重要形式，因此当下我们从外卖骑手群体中所看到的诸多问题不仅是特殊的，而很可能在不远的未来也将变得普遍。孙萍把外卖骑手的劳动置(🚜)于一个更大的社会背景中考察，但这并不妨碍她扎实的田野调查对于当下外卖骑手们工作处境的研究。在提及其研究与写作所涉及的伦理时，孙萍强调或是(💸)期望能够通过自己收集的问卷调查(🤝)、对话聊天和采访等(😂)资料本身说话(🗳)，不是为了把它们(🤭)硬塞入某种理论框架中，而是以一种在地的、情境式的(🐸)现象学描述的同时激活曾经不同的理论与概念。就如德勒兹与瓜塔里在《什么是哲学》中所(🚡)指出的，概念实则是生命经验本身，是活的，而非某种僵硬的化石。因此就如孙萍所期(🈵)望的，《过渡劳动(🍓)》中外卖骑手的经验始终是核(🕔)心(🛒)，然后通过这些经验构建概念，从而得以关注概念与经验之间所形成的互动与张(🔤)力，由此不仅能够使之前的概念变得更加开放，而且也(🔠)能增加(📱)我们对于外卖骑手自身经验更好的理解。“入乎其内，出乎其外”，只有如此才能摆脱孙萍所提(💤)醒我们警惕的“苦情”叙事，以及一种僵化的理论虚构。

　　他小时候很宠她，磕到碰到(📰)半点儿都不行(🔩)，他自己可以教训她，但别(🏧)人要(🚞)是碰(🖥)她(🍟)一根手指(💶)头，那就完犊子了。扯过她辫子的同桌小男孩第二天就转班了，也有往她抽屉里扔毛毛虫吓唬她的，后来全校通报大喇叭哭唧唧地(🧛)跟她道歉……太多了，记不(🔥)清了。

“风！你(😧)是怎么做到的？”

　　“二哈……”

　　那温氏想来也并不无辜，她事先必定也知晓此事，这一切或许就是她和她父(🤑)亲的谋划，目的(🚟)就是为了世子夫人的位置！

　　所有学生都在往前挤，想看‌清名字。

　　周绵喃极力反抗(🍌)着，却被对方态度强硬地拽着不放。

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