秦老师讲,「后世儒家(🔇)由此发展出一套仁政学说,就是讲权责理应对应,君君臣臣,父父子子,君不君则臣不臣,父不父则子不子,这(➰)是一种伦理秩序」。秦老师看待儒家的「仁政」,是从社会史、小共同体权责对应的视角。如果检视早期文献,如《论语》《墨子》《孟子》,孔子提出了「仁」,但并没有「仁政」的概念。孟子的「仁政」更多是对墨子的回应,或者说是对战国时期现实政治的回应。战国中期,各(🧟)国混战,老百姓已经水深火热,孔子时代,寄希望于儒者教学传经、个人修养、层层影响、慢慢(💘)改变,到战国中期已经很不现实,必(🚙)须马上(💞)行动,有(🚾)所(🤼)改变,这就是孟(🌨)子所说的「仁(🌌)政」。孟子对普通人的悲惨境遇有深切同情,他说要「解民倒悬」,这种(🕛)对「颠连无告」的(🍬)伟大同情,与孔子不(🤫)太一样。孔子有温柔余裕之气,无壮怀激烈之象。这个(😿)跟春秋末期,各国交战还不激烈有直接关系。从小共同体权责对应、(📜)社会史与思想史互证的角度(🐨)推(📕)出「仁政」,和以「不忍仁之心(⏰)」、立刻「解(👀)民倒悬」的角度推出「仁政」,是不同的思考途径。「横看(🥧)成岭侧成峰」,不同(🏾)视角的观察,可以看到更多的历史细节。
周施两家从政(🥁),施令仪爷爷退休后爸(⛴)爸急于求成,站错了队导致被清算,周家为自保急于(🦋)划清界限,不仅和施家(🦁)断(😬)了往来,还勒令周淮在学校也不准和施令仪再接触,为断他念想还招呼都不打一声就给他和(🍀)倪美珂订了婚。
然经过(🧦)园子湖边处时,却突然听到有女子呼(👭)救的声音传来。
这个角度,恰能望见兰芙埋头侍弄花草的样子,她一袭水粉衣裙蹲在花圃边,看似在卖力修剪枝叶,身躯却(🌫)呈蹲身姿态僵持许久。
(🎳) “罢了,你俩都歇着吧,我去洗。”
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