阴阳合璧男女之间10

206-208页，1994年1月7日是作者23岁生日(♟)，她自称，原本计划跟一个断断续续的爱幕对象一起吃饭庆(🔁)祝(🚳)，那是她大学毕业后第一次真正约会，当他进屋说“我觉得我们可以(🚍)待在家里，订一份比萨，那样就不用冒雪出门了”之后，她大哭起来：“不只是因为比萨(🆔)，还因为我(🍌)母亲。我发现她以前是妓女”。对象走了，作者(🍍)转而引述2009年(🕟)1月7日《纽约时(🕒)报》报道的韩国性工作者为美军提供性交易几十年后起诉韩国政府的新闻，最后又(🚬)开始了自己的“想象”——“读到《纽约时报》的那篇文章时，我(🆘)听到了母亲的吟唱声。1月7日1月7日1月7日……我之前一直以为她念叨的是我的生日，这时我开始怀疑，这个日期是否代表(📄)着她对未来的想象，她在表达自己对那些原告的支援”——问题是，根据作者的叙述，她母(📌)亲已(😕)经在2007年(🍡)去世（中文版第31页说她生于1941年，中文版序言说她66岁时去世；但韩文版(⛎)序言又(🚢)称，2023年母亲已经去世(💢)15年，即死于2008年，可能是使用韩国人的虚岁计算的），但不管是死于2007年还是(🍕)2008年，她的母亲都不可能看到2009年1月7日的《纽约时报》，又如何“想象(🤩)未来”呢？更不用说支援原告了，这又纯属作者把自己的想象“想象”到母亲头上。

尽管我们能够理解屠格涅夫为什么要这样写，可是对于这些冗(🗿)余的描写的观感依然是，就像穿上石棉材质的潜水衣，又热又痒又不舒服。你会问，穿这个衣服是为了什么？

　　(✊)面包夹着火腿肉吃，有些噎嗓子，但好歹熏过的肉还(🗽)能有些滋味，不腥，在黑暗料理多如麻的时(🦑)代，算是美味了。

　　(📦)“对。”薛满便‌将何湘假死的事说(🌺)了一遍。

上野老师一直敢于写一些内容，比如“便所”问题，慰安妇问题，以及最近几年(😊)的“me too” ，伊藤诗织案等等。有一个观点我很认(🤐)同，“女性主义，绝非股东女性依(📍)照男性的方式行事，或(⛽)是宣扬弱者应当变为强者的思想。它追求的是，哪怕身为弱者(💍)，依(😊)然能够受到尊重。”

　　不过至少让她肯定了一件事：(🍝)

　　“就怕他闹起来，别的倒没什么，你爸脸上实在(💴)过不去。不如稍稍妥协，给他点(🎦)儿甜头，将HY那个项目给他？”