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在孙萍看来，“送外卖就是这样一种短暂的、过(💯)渡的劳动”（页12），而这两者正在成为现代(🚟)人“劳作(⛹)的基本形式”，即从个体劳动者的角度而言，它往往有一种“临时性”、“不确定感”，失去了曾经“工作-稳定”的劳动形式(💻)与意识形态，取而代(🏚)之的是一种“短命感”（工作本身、劳动过程(🧜)与结果）和飘忽不定（页(⏱)13）。因此，“过渡(👈)劳动”既是一种过程，也是一种结果，既是一种新的劳动形式和生活状态，也是(🔞)一种新的劳动文化（页358）。而当代过渡劳动的(🕕)产生不仅与现代社会(🈚)的发展息息(🏇)相关，而且本身也是由（后）现代社会的特质所塑造，即在“一切坚固的都烟消云散”的当代，无论是所谓(❇)“流动的现代性”，还是后现代的小叙事，它们(🈳)所指向的共同特征都是当代社会的(🉑)碎片化和不稳定性，或者用孙萍的术语来说就是“过渡性”。虽然“过渡”似乎(📤)暗示(🥚)了处于两者之间，但问(👁)题是当代的“过渡(🐒)性”已经成为社会、劳动和文化的存(🗣)在状态，即它(🀄)从某种中介性、功能性的形象转变成了一种常态化存在（页373）。盖伊.斯坦丁把这种状态(💞)称作“朝不保夕”，并把越来越多(🆑)从事这类劳动和工作的人称作“朝不保夕的人”。

　　祝兰进了正殿后‌落座在‌了惠妃下首, 雅利奇和额尔赫两个姑娘早就溜到‌了太后‌身畔开始与(🐙)太后‌说小话了。

　　(🗒)走到转角避开校长视(🛸)线的刘欣恬双腿瘫软靠着墙壁，孟(🍚)芙的手机被她紧紧抱在怀里。

　　她‌瞥(📒)了对方一眼，没来‌得及跟这个不(🧐)明‌的‘情敌’说点什么‌，只是转开视线，眼眸担忧地盯着贺俞洵，语气‌中带着些商量：“以‌后别抽了好不(🎸)好，阿洵。”

　　林氏(🚢)一愣，怎会晚呢，一般提亲之事，哪怕男方再怎么权势富(🔼)贵，女方家为表矜持(🎃)，也是要考虑一两日的。难道她们(⏮)当场便答应了？

　　“原本是有些事的，不过现在没有了。”

尤其三人在水里戏水那段，真抓马。

　　简直荒唐！