老家大院的门前站着一群(🚬)人,都是些老弱妇幼,给(🙏)两位警(❌)察拦在门外,其中一(🎤)个驼背的中年汉子进进出(🈴)出的走着,不时向(🔳)远处张望,他叫寿永泉,是寿永星请来照(🐲)顾父亲的同宗兄弟,似乎也是这村里唯一一个看上去还有些力气的人。他看到永星回来,远远的迎上,四(🚴)个人先后停在老家大院的门口。
“玩多?了吧,虚(🎍)成这样。”
回到家后,发现自己的山羊被女机器人杀了。他陷入了生活的困(💳)境(🕰),自己何为真实人?自己何为生命?(🕌)自己是否和爱好杀戮的仿生(🍭)人不(🙆)同?
“还好。”
理论支持如上,电影佐(👀)证(🎫)的点有(🐯)两处,一是苏和伊丽莎白一样,在健美操的结(🤬)尾都说了好好照顾自己(⛷)的话,二是伊丽莎白在大街上看到和苏一夜情的男孩,明(⏭)显呈现了恍惚的神情,但是对方早就不认识她了。而电影(🕸)里为什么没有明确这(🏙)方面(🏟)的记(🧕)忆线,甚至苏面对伊丽莎白的毁坏屋子行为呈(🥍)现愤怒和报复,恰恰是因为(🕋)作为欲望的载体,苏显然已经越来越强大,逐渐吞噬了人本体的各种能动性和精神力量。伊丽莎白变得空虚,胆小,自卑,不敢出现在人的面前,从肉体上的“衰老丑陋”到精神上的自暴自弃,甚至自毁的倾向。在这个过程中,她甚至完全割裂了自我,在“苏”的时候,她否(💨)认,鄙视以前的伊丽莎白,在“伊丽莎白”的时候又痛斥“苏”的虚伪,膨胀和谎言。即使大部分观众没有到达被(🆚)欲望割裂成两种人格的地步(👰),但我相信每个人都会有这样的(🎳)体验,为了想要的东(🔴)西,不得已地假装自己,但是回忆起来又会唾弃那个时候的自己。为了一时的快感,做出不理性的选择(🔧),回头想起来也会有一些后悔,但仍然控制不住自己。这不就是被欲望(🤤)割成一体(🤳)两面的有(📸)力佐证吗(🚮)?
Butterfly。
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无言,巧巧在许多个场景中都是无言的,无声胜有声,是什么样的声音自己去体会。遇见讹诈500块钱,她没说话拿出了高压棒;面对(♑)黄毛道士(💉)的(❔)解厄加持,她挤出了一个笑脸;看到鬓角挂霜的斌哥,她跟在后面很多次想要去扶一把……
知微看不下去,过来瞅了眼,“少夫人,您去睡吧,别熬坏了身子。”
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