43号对门的冯阿姨,刷马桶的手立刻就停了:“玉秀(🏤)叫你生炉子?”
我们讲“史”和“论”的(🕙)关系,其实就是史料和史论的关系,更一般地说其实(⌚)就是论据与论证(🕋)的关系。不光是史学,任何一种实证研究,即既非文艺创作也非单纯的(🙄)价(🌵)值弘扬,而是一种以事(🌊)实判断和逻辑推断为基础、讲究知识增量的研究,无论自然科学、社会科学还是“人文学科”,都是论据和论证(🚆)的结合。无据而(🐧)论,固然是不着边际的空言,有据无论,也会变成不知所云的废话。有人说“史料就是史学”、“有几分(🖇)史料说几分话(🎀)”,我是不(〰)同意这些说法的。史料不等于史(📚)学,就像数据不等于数学、实验室不等于科学家一样。但要强调(🙎)的是:论证是一种自己的合(⛱)乎逻辑的思维,它不等于引述理论。我们看过去“金花”时(😲)代的某些著述,往往看起来也是旁征博引,不仅史料要“掉书袋”,理论更要“掉书袋”。一篇文章(🍴)几十个注,史料引证不多,“经(👴)典作家语录”引证倒是不少。有人说这是“以论带史”,有人嘲(🌀)曰“以论代史”。其实这并不是“论”多了,而恰恰(🍼)是“论”极其贫(🎍)乏的表现。史学不是神学,也不是经学。离开经典作家,你就不会思考了(🏺)?
李璘不知他又要做什么,下意识后退:“你、你(♑)又想做什么?”
“没听说。林家嫂子,你都不知道的事儿我们怎么可能知道。这村里谁家有个啥事,能瞒得过(🏪)你啊。”
而留在原地的钱蜜蜜怔愣愣望着三人远去的背影,突然想起了那个对她悉心呵护(🍝)的青年。一晃一年时间过去,一面未曾见过,她不知为何却还清晰记得他憨(✝)笑的面容。
卢宛得知此事的来龙(🐆)去脉,只觉得匪夷所思。
玛德琳深吸一口气,不着痕迹攥紧扶手,留给(🔱)她的时间(🥒)不(🗡)多了。
“魔!”
“是宋回涯!”老者说,“她什么都不怕,而你,什么都怕!”
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