妈妈桃花源洞口7

　　事情有点反常。

在高度技术化的社会中，人(🌉)类被异化为单向度的人，连情感体验都不得不依赖科技手段才能完全实现。然而，仿(👹)生人却表现出了与人类相似(📶)的恐惧、孤独以(📻)及对生和自由的渴望，在死亡将至时，它们所流露出的“类人性”甚至比许多人类更加真实而(🍧)鲜活。这不禁让人开始质疑：人(⛵)类与(🏫)仿生人(💟)之间的界限究竟在何处？当仿生人不仅能够模拟人脑的运作思考，还能产生情感时，人类还有什么理由宣称自己在存在或道德上的优越性？当仿生人的智能趋同于甚至超越了人类后(🔄)，共情能力成为了人的新定义。人类对地球物种（尤其是动物）大多抱有同情心，能够在共鸣箱中通过共同的体验获得心灵上的慰藉，而仿生(😧)人无法拥有这种机能，面对共情测(🌆)试的问(🌄)题，它们难以及时准(✏)确地给出人(🐸)类应有的反应。即便仿生人拆穿了默瑟教这场人为的骗局，默(🤳)瑟的神迹仍旧能够降临，因(🤹)为共情(👧)体验这份具有救赎性质的信仰早已内化进人类的情感结构中，指引着人类在真实的生活中依然可以(🙍)想象与向往。

　　然后朝(🚺)着(⏹)邹凯那边，几不可查的摇摇头(🆎)。

　　……

　　刚站起身要离开座椅，腰间就传来一股巨力，再回神时，已经坐在了他的怀中。

　(🦔)　随着(🍼)一坛坛的酒被挖出来，姜暄面色越发白了，挖到最后一坛，他数道(🖼)：“这是第十坛。”

　　他绝对是个狠人，哪怕一无所有完全没有抗衡的资本，但他依旧会为了一个添堵的可能就对自己用刀子。