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　　不是，原作到底发在哪？

有一天，有朋友对乌皮说：“我们有个《资本论》研读小组，你加入进来就会学到什么是真正的社会主义。”于是她加入了。乌皮读前言开篇的几页，有点(🌟)像在听(✉)法语(🏌)；这种外语打小家里人就教给她，但她却极少(⛅)运用。她记得其中很多关键词，譬如资本(🔁)家、工人、地主、价值、利润，但它们在她脑(🤜)海里唤起的却是诺拉老师的声音，是她(🥙)为了说给小学生听的简化版本。马克思在开篇几页中写道：“不过这里涉(🍌)及的人，只是经济范畴的人格化，体现了特定的阶级关系(🚨)和利益。”然而，对乌皮而言，所有(🤢)人格化的经济范畴背后，都是有血有肉的真实个体(🔎)。“资本家”和“地主”背后站着她的曾祖父辈；(📴)“工人”背后有在港口工作的吉卜赛人；“农民”背(🎖)后有爷爷入狱后同她奶奶劳作于田间的人。说起那些农人，奶奶总是一副屈尊俯就的口吻。乌皮读完之后，发现自己无法做到像母亲说的那样生活如常。

　　他端起酒盏一饮而尽，抬头时喉结微动，颈与下(🤷)颌构成一道优美的(🤚)弧线。他四叔当真是顾家最好看的人物，难怪外头那些娘子们都对他趋之若鹜的。

　　“求云小姐(✔)饶命，求云小姐饶(🌕)命。”小(🚸)太监再也控制不住情绪，朝(💬)拂衣连连磕头‌。

　　一次两次把他的话当耳旁风，现在更是明目(📉)张胆在例会上和他作对，齐昀川没有宋霁言的好(🤗)修养，脸色不(🐌)免阴郁。

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这在当时(🕶)引(🍝)发了科幻圈和LGBT圈的震荡！

　　其实她不是不会看就是懒得看，这种看地图的事儿她都丢给他(🐑)了。