叶枣四贝勒9

　　季辞坐在床边(🐦)，一手抵着(🧚)膝盖，一手轻捏眉心，“什么时辰了。”

对比鲁芭·勒夫特和其他几(🔣)个仿生人，勒夫特可以说是融入人类社会最成功的一个，或许正是出于这种原因，才使得德卡德对她产生了移情，或(⏺)许帮助其他仿生人融入人类社会的话，仿生人(🛄)也不太会对人类造成什么实际的伤害。文中并没有明确说明仿生人是偏克隆人的生化改造人还是偏机械的机器人，文中出现过“有机仿(🔻)生人”、“细胞更新”的字样，但也有“它的头颅爆裂开来，里面的枢纽6型(☝)脑单元被打成了碎片，爆成(🥠)一(😴)道劲风在车里回荡。”这样的(🏷)描写，而生化人(🎭)和机器人涉及的是不同的思考方向，因此无(🥥)法关于仿生人的“人性(🧗)”无法就本作进行(😘)具体的讨论。但文中对人类移(🗓)情能力的描写为人类人性的讨论提供了一些材料。德卡德因为对仿生人产生了移情、并因杀死仿(🎢)生人而感到痛苦，通过蕾切尔的话得知，之前碰到过类似情况的赏金猎人也都无法继续工作，除(🗞)了雷(🌺)施。雷施表现出来的冷漠或许可以理解为一种心理防御机(🐥)制，因为认同感会和自己的所作所为产生强烈的冲突，停止杀害行为是一种解决方式，否定认同感则是另一种解决方式。另一方面(🔡)，“鸡头”伊西多尔表现出强烈的移情能力，他甚至(🍬)会对电子宠物产生(😐)移情，而电视节目主持人巴斯(🦑)特则在节目中表(🌖)现出对默(🕣)瑟主义的不屑一顾，虽然默瑟主(🙅)义没有任何危害，甚至“联合国也(💰)认可它。就连美国和苏联警方，都公开宣称默瑟主义能降低犯罪率，因(🦒)为公民会对旁人经受的苦难更加感同身(👩)受。联合国秘书长泰特斯科宁也反复宣称，人类需要更多的移情”。或许可以这样理解：所谓移情(⛄)能力是特定条件下的(❣)产物，如果部分条件缺失，则会造成人性的缺损，甚至完全丧失，而仿生人在(⚽)适当的条件下或许能够获得某种类似人性的特质。当然基于构造上的差异，影响人(🔉)和仿生人“人性(🛑)”的条件也会存在一定的差异，至于差异都有哪些就无法再作进一步的讨论了。

　　“道台大人的重金相赠得有多少？”

正文 第三十章 母巢起航（求推荐(🤜)、收藏~！）

　　秦以川原本还打算将这楼的情况都大致摸清楚了再外(🎡)出，其中一个比较关键的安排就(🍵)是趁着白天去卖蜡烛的地方“做做(🕓)客”，但如果(🐿)白天无法出去，那么他的(🕊)计划就要提前修改。

　　许陌点点头，这他是知道的。

　(🙇)　“但愿如此。”柳(🔱)琼枝发现自己竟有些心如止水，难道这就是传说中的为母则刚？

戏如人生，人生如戏