逍遥社区绿色6

　　黛西拿着扫帚(🚎)推门进来，她看见工作间里只有埃洛伊斯(💣)一个(🏾)人在画(🚅)图，她笔耕不辍，那副专注而游刃有余的模样，实在令人神往。

　　那晶莹的泪珠一滴滴落下，打湿了她的双手，也晕开了她手上的血迹。

　　如今见他不依不饶(🚑)，目光(😌)冷冷地看着自己，有些委屈的同时，也不(🔙)免来了脾气。

　　其实江瑶镜很不想回答这个问题，因为如果她回答了，露馅的可能性就更大了，可她也并非真(🎉)的顽石之心，这几日的相处也并非一点触动都无，到底软化了几分(🚺)冷硬。

　　“就是，就是！幸好我明智(🎭)，后来又买了不少夜灵赢(✂)，不然(🛃)还不得输死！”

　　温芙醒来时，身侧(💌)已不见了人。

我们讲“史”和“论”的关系，其实就是史料和史论的关系，更一般地说其实就是论据与论证的关系。不光是(🤽)史学，任何一种实证研究，即既(♟)非文艺创作也非单纯(🕐)的价值弘扬，而是一(🈲)种以事实判断和逻辑推断为基础、讲究知识(🗾)增量的研究，无论自然科学、社会(👫)科学还是“人文学科”，都是论据和论证的结合。无据而论，固然是不着边际的空言，有据无论，也会变成不知所云的废话。有人说“史料就是史学”、“有(🔋)几分史(🚕)料说几分话”，我是不同意这些说法的。史料不等于史学，就像数据不等于数学、实(🥧)验(👘)室不等于科学家一样。但要强调(🕉)的是：论证是一种自己的合乎逻辑的思维，它不等于引(👩)述理论。我们看过去“金花”时代的某些著述，往往看起来(🔢)也是旁征博引，不仅史料要(👉)“掉书袋”，理论更要“掉书袋(🚅)”。一篇文章几十个注，史料引证不多，“经典作家语录”引证(🤪)倒是不少。有人说这是“以论带史”，有人嘲曰“以论代史”。其实这并不是“论”多了，而恰恰是(🌇)“论”极其贫乏的表现。史学不是神学，也不是经学。离开经典作家，你就不会思考了？

　　“父(🕕)皇，这是南胥留在我朝学习的王(🈚)孙。”岁庭衡解释：“还有好几(🙀)个国家都送来了王子或是王孙(➕)来求学。”

　　然她的力气似小猫推搡似的，他高大(🎤)的身体压(🏼)在(🔛)身上却纹丝不动，两只细白的手腕反被他的大掌捉了来，强势霸道地压(🚙)在身侧被褥上。