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父权体(🎗)制由一股控制和恐惧之间的互动力所驱动，这股力量强猛难御且未曾稍歇。这互动的驱力与(🐡)性别特权的系统相互搭配著，而这性别特权则矛盾地源(🔗)自男性之间竞争的团结(competitive solidarity)。然而，父权体制就像其他社会体系一样(🎗)，父权阻力(🏎)最小的路让置身其中的人感到自然平常，乃至习而不察。这些路径鼓励男人继续维持压迫体系，靠著牺牲女人来成就男人;同时也鼓励女人继续接受压迫事实，甚至到某个程度抗拒改变。

　　——论坛——(💈)（6月15日）

“但(🍷)如果从个人的角度来说，斯人已逝，我们永远无法得知逝者的真(🍕)实想法，更无从评判相关叙述是(💴)否准确。”曾几何时(💞)，“新闻的公共性可以压倒个人性”曾几乎是业内的共识，但这些年，随着新闻事件中公共性的减弱，大部(😍)分时(❤)候报道讲述的就(🥍)是每一个具体(🥧)的普通人。那么在个体具体的(🕒)感受面前，我(🎧)们又该怎么理解所谓的抽象的“公共性”？李颖迪说，这些困惑直到现在都没有(🥀)得到解决，也许只能交(🤔)给时间。

　　裴珩眼中的寒光一闪而过，心道(🦔)若打人的不是他的母亲，他定要……

很多场戏，在没什么铺(🔉)垫的情况下，人物命运陡然转折，就如《权游》中的血色婚礼一般。至少有三场戏，我听到我身后一观众(🚲)情不自禁(⏯)地喊出“我去！”

　　“宝迦你(👠)?先回去，帮我的草浇水，待(🔠)会儿我来找你?。”

　　这下张正?德惊(🤱)到了，当?然他惯会表(🍶)演由惊转喜：“小?林老(🐅)?师和顾副市长认识？”