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对比鲁芭·勒夫特和其他几个仿生人，勒夫特可以说是融入人类社会最成功的一个，或许正是出于这种原因，才使得德卡德对她产生了移情，或许帮助其他仿生人融入人类社(🌞)会的话，仿生人也不太会对人类造成什么实际的伤害。文中并没有明确说明仿生人(💍)是偏(🤔)克隆人(🗒)的(❣)生化改(🔼)造人还是偏机械的机器人，文中出(😝)现过“有机仿生人(🚕)”、“细胞更新”的字样，但也有“它的头颅爆裂开来，里面的(👅)枢纽6型脑单元被打成了碎片，爆成一(🤥)道劲风在车里回荡。”这样的描写，而生化人和机器人涉(🔚)及的是不同的思考方向，因(🥤)此无法关于仿生人(📝)的“人性”无法就本作进行具体的讨论。但文中对人类移情能力的描写为人类人性的讨论提供(👱)了一些材料。德卡德因为对仿生人产生了移情、并因杀死仿生人而感到痛(🎓)苦，通过蕾切尔的话得(❄)知，之前碰到过类似情况的赏金猎人也都(🥢)无法继续工作，除了雷施。雷施表现出来的冷漠或许可以理解为一种心理防御机制(🚍)，因为(⛰)认同感会和自己的所作所为产生强烈的冲突，停止杀害行为是一种解决方式，否定认同(👇)感则是另一种(📐)解决方式。另一方面，“鸡头”伊西(💷)多尔表现(🚭)出强烈的(🎍)移情能力，他甚至会对电(🍤)子宠物产生移情，而电视(🧡)节目主持人巴斯特则在节目中表现出对默瑟主义的不屑一顾，虽然默瑟主义(🤝)没有任何危害，甚至“联合国也认可它。就连美国和苏联警方，都公开宣称默瑟主义能降低犯罪率，因为公民会(💨)对旁人经受的苦难更加感同身受。联合国秘书长泰特斯科宁也反复宣称，人类需要更多的移情”。或许可以这样理解：所谓移情能力是特定条件下的产物，如果部分条件缺(🈳)失，则会造(🎱)成人性的缺损，甚至完全丧失，而仿生人在适当的条件下或许能够获得某种类似人性的特质。当然基于构造上(💣)的差异，影响人和仿生人“人性”的条件也会存在一定的差异，至(🗜)于差异都(🖋)有哪些就无法再作进一(💗)步的讨论了。

　　乔酥酥立马得意了‌起来(🗯)，很快又反应不‌对：“你是说‌我‌以前不‌漂(❗)亮？”

　　狼嚎：使用消耗100法力，可是一定范围内的友军士气提升，攻击防御均提高10%。

　　“一家人说(👳)这些干什么，走，去住的地方瞅一眼。”闻野走在前面，好心的和看着不善言辞的小舅子说(🍵)着厂里需要注意的事项，“这儿里家不远，你要馋了或者是想(🈶)你姐就回来住一晚。你姐现在脾气老大了，逮(🍬)着我就骂的狗血淋头，你来帮我分担分担火力也好。”

　　范宜双眼亮起，看了一眼旁边的阿爷，见阿爷没反对，高兴地接过。

　　红绿渐次的落木与浅(🏃)淡灰沉的天色，将(🈚)高耸险峻(😡)的山体绘出道道清瘦的轮廓。

　　他的亲吻(⛽)与他此时的禁欲儒雅(🉑)完全相反。

　　“她确实跳(👩)的挺好的。”桑苗(🔄)客观道。