神情复杂。
在前往成都的飞机上,我一翻开了这本书就立刻被(😈)卷入故事,几乎一口气读完了第一章。严冬冬和周鹏在四姑娘山幺妹峰南壁直上的“自由之魂”、在贡嘎嘉子峰西壁的“自由之舞”、在新(💻)疆却(👨)勒博斯峰的戛然而止,都让我的心嗵嗵(😱)狂跳。作者在其中穿(⬅)插介绍的四姑娘山的历(🗑)史和幺妹峰对(🍊)中国自(🎌)由攀登者的意义,则让我无意间恶补了一通本次旅程目的地的知识,也让我看到民宿对面的斯古拉文旅城时,对这个名字会心一笑(四姑娘可能为嘉绒土语中战神斯古拉的发音讹传)。
苏浔还是(✍)住在深市的家,不过她已经在这边预订(🗼)了一套别墅。虽然徐英成说这(🔉)边房价(🕐)很便宜,送她一套也没什么。但是她(🥃)还是(🏴)自己花钱定了。
光知道死者是什么东西还不够,他们必须得找到杀了伥鬼的作案者,确认他到底是不是谢之梅,再查清楚谢之梅和西王母到底是什么关系,这整件(🎰)事情,是不是有鬼门的参与?
勒古恩也(🐘)让我惊讶。她跟阿特伍德都尤其(🌛)吸引我的一点在于她们都非常跨学科。她们对于自然科学的(💿)理解、(🐍)在STEM与文学之间无缝衔接、在奇幻/预言/科(🤭)幻与科学之(😡)间的融合赋予了她们笔下的故事独特的跨学科魅力。我想当(♿)然地(🚀)认为勒古恩应该也是远离宗教而更亲近科(🧕)学的,毕竟女性主义和反人类中心主义的眼睛会犀利地看到作为宗教核心的权力架构和认知论上的反科学本质。因此,《相信相信》这一篇(😜)大大地惊讶了我一下,我发现在宗教这一点上,勒古恩跟我站在(🖱)河流的(🏆)两端——我在没有“信仰”的这头,她在“信仰”依然存在的那头、也许也(🍵)是更勇敢的那头。
“堂兄不必多礼,请起身。”岁庭衡面无表情地垂首看向岁徇:(👄)“这(🎂)么晚了,堂兄为何在此处,身边伺候的人去了何处?”
幸亏这段路也不(⛲)是特别远,走了大概七八分钟的样子她们就到了慈宁宫门(🔶)外。
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