三娘跟着一(🚂)起哭。
说着便转身往外走了,桑苗连忙追(🎁)上去,眼中闪过一(🐴)丝惊喜,陆效态度不强硬就说明有机会。
“贺总,您交代的东西(🏧)都已经收拾好了。”
看着屏幕上小狗欢快地摇(👹)着尾(🐃)巴,夏颂白挑了挑眉。
在一次激烈的交锋中(🈁),苏定边与乌里苏正面相遇。
夏颂白问:“怎么了?”
但不知道怎么的,他溜出门,称(❤)去找温斯顿,借着他的名义去了一趟剧院,回来就再没出去过,第二次开溜,人就已经再也找不到了。
王(📦)爾德說,世界上一切都是(🤧)關乎性的,除了性本身,性是關乎權力的。而這句話可以在這本書中延伸,變成,世界上一切都是關乎語言的,除了語言本身,語言是關乎權力的。所有的知識是權力構建來鞏固權力(🎫)的,而語言的結構也就反應了社會(🖊)的結構,語言的發展也就反應了(🤳)社會的發展,於是我們仔細看(🏵)女性是如何在語言中被描繪的(🅿),就能看到無處不在的貶低、嘲諷、歧視和隱含的規訓,看到男性如何把自己設置成社會的default然(🍕)後排斥一切女性和少數群體的。和女性有關的詞語(🚍)逐漸淪為有貶低意義的形容詞,女性演講缺乏說服力或令人不適是因(🏽)為她們聽上去不像中產階級老白(📲)男(🕐)(而男性被默認是掌權的有力的),女性只能是聖女/蕩婦/蛇蝎被物化成動物/食物/性客體,而談論性的時候,一切都是以陽具為中心的,默認只有插入(👱)才是性交而男人(💇)才主動渴望性。看完之後會很自然地反思自己語言中對女性的(🌏)歧視和輕視,比如(🐻)女字(✊)旁的貶義詞,“先生(🍷)”是誇讚女性,“娘炮”“像個娘們兒”則成了貶低男性等等。總而言之,思考然後就是改變,語言的結構也是權力的結構,擁有了(🚝)權力,不管(🍙)是何種,都會讓人(🧒)看見(📎)。
“你得帮我个忙。”
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