林正清将信将疑:“还有这样的人?叫什么?”
她哭(🎓)得凄(🌙)惨,满脸害怕(🎴),手指紧紧蜷住叶绯衣。
拂(📦)衣:“……”
“怎么(🚽)哭了?是不是我刚刚太用力了?”费南舟难得露出这种惊慌的神色,捧起她的小脸。
浓长鸦睫颤动(🦓)几颤,眸子里漾出几缕意味不明,凝神看(🐣)向她时,也学着她(🤫)方才的样子,眉眼微弯,“大理寺的仵作(🛃),可不会想着从我这里顺走线索。”
秦(🧝)以川:“上次见面我就说过,你也好,天(⏪)道也好,和你们打交道有(🔡)一点(🗃)比较好,那就是(⛹)不用花费特别大的力气,就(🎇)能够识(🍢)破你们的伪装。你们的能力比人(👫)确实强上千倍百倍,可在脑子,或者(🐡)说是在人类社会常识这一块,你们还差得太远。一(🕐)个深度近视的老教授,在眼镜被摔破之后,他看东西的状态一定会发生很大的变化(🌝),可是你的一(💖)个镜片已经碎了,表现出来的反应却(😁)是毫无影响,这个(⤴)破绽是巨大的。”
莱亚·乌皮写作水准很高,全文以“自由”为主线贯穿阿尔巴尼亚1980~1990年代间“剧变”下的个人生活史,设施描述了思想观念、经济状况、政治(🐠)体制等不同领域的自由实践,并结合个人体验予以深刻反思。目睹了“休克疗法”和“自由化”浪潮在阿尔巴尼亚造成的巨大破坏,乌皮意识到我们必须对“自由”建立更深刻全面的理解,在全书叙述的推进中,这一点显得愈发紧迫、激烈和残酷。最绝望的莫过于(💼)曾经带来希望的事物彻底走向它的反面。阿(🎵)尔巴尼亚社会主义时期所压抑(🚱)的、禁锢的,都在“赢取民主、自由”“成为欧洲”的希望中(📫)轰然爆发,又在1997年的叛乱、内战、破产和难(🌶)民潮里黯然(😕)落幕。这既是90年代席卷东欧(🏈)的民主化浪潮的应然结局,亦是我(🚡)们再次思索历史终结于“自由”与“追求自由的人”的必然起点。
傅启忱低着头耐心的摆弄着绕在扣(🌬)子上的那些断发,没一会儿就将那截头发梳理整齐。
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