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南越王(🎣)赵昩(👥)-姜超，演过炊事班的故事 武林外传

首先，第一种出场的划时代级信息模式，或者说信息技术，就是“故事”。故事是人类在远古时代就发展出的生存手段和信息处理的方式，也是最符合人类心智和思维习惯的沟通手段。故事的诞生(🤖)，就是人类“认知革命”开始的标志，它发生在大约7万年前。在这个时间节点，现代人类的祖先，智人的认知与协作能力迎来了一波爆发式的增长，族群间的贸易和最早的绘画艺(👣)术宣告出现，这标志着人类的大脑已经发达到了能够解锁一些高级功能的程度：比如(💴)萌生自我概念，拥有抽象思维和虚构能力。这几项能力，都是“编故事”所必须的。【“自我(😫)概念”】让我们(🚘)能够在(🤷)思维中确立一个明确的主体，同时从他人的经历中得到情感共鸣；而【抽象思维】，则能(🧛)帮助人类开始推导因果关系，进行经验的总结与演绎；【虚构能力(📊)】能够(🛋)让人类构想出自身经验之外(💈)的(😚)东西(❎)，让一切不确定性能够在人类的创作叙(🈸)述中完美自洽。在此之前，人和人之间要形成共同体，就必须共同生活在一起，处于同一个现实社交网络中。然而，“故事”的诞生，就让人与人之间的连接打破了这种限制(🏞)。通过语言文(⏬)字传播的(💒)故事，能够让一个人不需(💕)要和另一(😝)个人见面接触，就有可能和对方产生共情和连接感，认为他是可信(🙅)赖的“自己人”。用赫拉利在书中的话说：(🆔)一个故(🐧)事就像一个中央连接器，有无数的插口，无数的人可以通过接入这个连接(📋)器，超越血缘、文化、地(🎻)域和种族的限制，形成(🐩)一个庞大的共同体。作为人类贸易交换行为基础的货币，其实也是一种“故事”或者信息。从本质上(🈁)说，货币就是一种信用符号，虽然它的载体持(🗑)续在变化，从早期的海贝，发展到(😣)金银铜(🕚)等贵金属，乃至后来(🥪)的纸张和今天的数字信号；但真正能够(🍀)让货币拥有购(📄)买力，能够流通的，是人与人之间(😁)的信任，以及关于它的购买力，所达成的共(💐)识。故事真正的伟大之处，是创作了所谓的“第三种现实”。在故事诞生之前，只有两种现实，客观现实和主观现实，前者指的是在人类意识(🙀)之外的存在，比如一(📓)座山、一条河；后者是我们的意识(🧗)能(🗄)够感知到的存在，比如疼痛、悲伤和爱。但是，故事创造出了一种全新的现实，叫“主体间现实”，它存在于人与人之间的连(💦)接之中，是一种共识及其载体，有真实的要(🙊)素，也包含虚构的成分。总之，故事产生了大规模的人际网(💠)络。这些网络反过来又彻底改变(🖲)了人类社会的结构，乃至世界的权力平衡。

　　夏颂白一直搞不(🔸)清楚权少泊想干什(🎥)么(🗜)，总觉得(😏)他有点混邪乐子人的感觉，走到哪里都(🛐)是一副“我就是来看看热闹看你们什么时候倒(🍴)霉”的样子，偶尔正经，大部分时间都让人觉(🌌)得很不靠谱。

　(🌠)　祝兰睡得很沉，过了不知道多久她才迷迷糊糊地醒过来。

　　“我是林楠，啊，那个看着不太正经的是孙冉。正经人，就是长得不太正经。”

　　裴长旭揉摁眉间，“阿满正玩得开(🥞)心，我想再陪她几日。”

　　乔酥酥打着招呼，带着两‌(🐻)个小‌崽子朝着长洞胡同那边跑去

　　“岂止是腰上，手臂上也有，还有，喏(🥋)——”