我们不去质疑父权体制,却忙于(⌛)74“治疗”这种想像所制造出来的“分割”,并发明一些像“雌雄同体”( androgyny)的概念,或是举办一些工作坊,探讨如何欣赏我们自己的阳刚“面”与阴柔“面”(sides)。4如此做只是让我们将注意力更集中在阴柔与阳刚特质“的确存在”这文化虚构上,而父权体制依然文风不动,我们却一点也没质疑父权(🍜)的运作及不平等与压(💸)迫是怎么生产的。 最(🍃)误导也最(⛵)偏离重点的恐怕就是,阴柔(🐆)特质、阳刚特质与性别角色的纠缠,让我们(🎤)以为父(🌀)权(🖥)体制只是和我们及我们的人格特质有关。但是社会压迫不能在如此脆弱且善变的基础上持续(💸)下(🤘)来。压迫之所以能运作,其实需要更大且(🈲)更有力的基础(💆),故而我们必须将父权体制理解(🏆)成我们都参与其中的体系,而不能光是将父权体制看成一群个人的集合体而已。
邵野(🚪)搓搓手,一脸期待地问他(🍝):“老师,那能把我的学分给加上吗?”
【cp粉的事你少管!有邵野的保驾护航,我嗑的cp一(♈)定能成真!!!】
煮熟后(🧦)倒入碗里,把从柿饼里刮下来(🏳)的柿饼霜撒到里面,调和化开,这“陈仓米柿饼霜茶”就做好了。
“他不靠谱,我得保护自己。”
“你想多了。”
这印章质地不错,就是这雕工不敢恭维,像是小孩子刻的似的,雕工粗糙滑稽得不行。
(🗯)面包夹着火腿肉(🤪)吃,有些噎嗓子,但好歹熏过(🌩)的肉还(🛂)能有些滋味,不腥,在(🥥)黑暗料理多如麻的时代,算是美味了。
“你们分析就有理,我说?就瞎忽悠,看谁笑(♈)到?最后。”
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