几个老婆婆的BGM6

　　稚陵(😙)想起这桩史书中的旧事，忽然心尖酸(✔)涩，腹中孩子即将临盆，难道她们母子，也要步上那般的后尘。

我的感觉就是“大众(😹)女主角”，电影里的“杨

　　柳云诗正埋头小口吃着，忽听季辞漫不经心地开口，“给(📫)我讲讲你和顾璟舟从前的事吧(🔱)。”

　　“都说了让你放着(🔇)我来，你铺什么？”

最早看到这(🔼)本书的名字，我以为是一本哲学书。这是关于自我和人类存在的一个伦理问题。后来看了电影，感觉片中的世界一片阴(👐)暗，就把书(🕳)一直放下了。读完了发(✴)现，直觉是对的，这确实是(🍫)后现代人面临的问题：“真正的活(🏔)人和人形物品之间，还有什么区别？”我们的大脑最容(➰)易受骗，但凡接近的形状(🍛)，我们都会联想成(✌)人形；共情移情更是人类(🤯)的根本属性。但是，仿生人和真正的人类的最后的(🍎)边界在哪里？AI和人类共存的边界在哪里？最后威胁人类的是人类自己还是人的造物？在这么“古老”的科幻作品里，作者已经为今天的我们预料到了这些问题。书中后记对“仿生人会(😳)梦见电子羊(🐑)吗”这个问题，解释为有两个层次：“第一(🔶)层次是问仿生人会不会做梦(🐼)，第二层次是问如果他们做(😸)梦的(⛴)话，会不会梦见电子羊。”我不完全赞同。如果仿生人的植入记忆里没有模拟(📝)梦境的概念，他们当然不会。即便有模拟，也不会有真正的梦存在，因为人类的大脑机制的缘故(🌼)。我想是梦的机制注定了它只属于生命体，任何模拟都不会一样，是否梦见电子羊，则(🔆)是一种设定的随机函数。倒是人类肯(📵)定能梦见电子羊。

　　许陌戳了下眼镜，旋即笑着和傅启忱握手，“傅总真是年轻有为(💁)啊。”

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　　桂花树下放了一张躺椅，虞雪怜全神贯注地看了半刻钟的兵法。