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　(🌬)　他不知道许陌喜欢什么(🅰)花，可他知道什么花和许陌最般配。

　　他一边笑容满面，一边陈述道：“你想要三个打扫的粗使婆子，这几个可就不错，要(🍒)的价钱也不高，一日只需要(📳)五十文钱，不过你还(🤪)得另交五文钱，这是交金，不能退的。”

　　她憋着‌气离开皇宫，去皇家马场骑了‌半天马，仍觉得心烦意乱，干脆跑到近水楼喝起闷酒。

　　许黟看向他(🚆)们：“……”怎么他还没发言呢，这两叔侄倒是(💿)把事情给安排好了。

　　这时(🥂)候林黛玉带着人送吃的过(🈚)来了：“黛(🍔)玉(🛁)见过嫂嫂。”

　　“人手不够，我?去(💽)帮忙煮药汤(😰)，你(🙆)们是去干(✍)什么(🏚)了，这种天气还出去。”

前期屡次出现的共鸣箱和默瑟主义在最后成为了PKD探(🗓)讨神学本体(🕣)论所埋下的伏笔，共鸣场(🦋)景中老人在(🐁)现实场景的实体化，传达了(🏬)一种颇具唯心主义色彩的精神至上论，解释了由这种精神力量所构筑的社会产物——宗教，其背后的强大聚合力的缘由之所在。PKD通过对默瑟(🎻)主义“骗局”的揭露，叙述了一个关于《卡拉马佐夫兄弟》中“宗教大法官”的镜像故事，也跟稍显隐晦地表达了跟陀氏一样的，对信仰(📀)在维(🌹)系道德、慰藉心灵和供养生命(⏬)力等方面，所产生的巨大作用的(✔)积极肯定。而(🖨)通过与“神”之坐标的靠近，PKD的故事原形，多少也能看出一些《圣经》的影子：如果作为人类的亚当能够偷吃智慧果实忤逆自己的造物主，那么仿生人为什么不行？

　　“世子进了翰林院当是忙的，我们(🏇)这些妇人，哪知他们男儿的辛苦。”林夫人将话题轻轻揭过，让人端来了茶点儿，“快尝尝这茶果子，别(✊)的地方可吃不到。”

Jacques让David去聊聊天。两杯酒下来，Gio被David美国式(🌐)的幽默和对未来的期待吸引了。虽然现在看起来很穷，但这个美国人眼睛里有对美好将来的希望。