直到“藤井树”回(📓)初中给渡边博子拍照片,她才知道,藤(😆)井树原来到处写的是似乎她的名字,而藤井树也已经过世...
胡幸之怕林思危听不懂,笑?着说:“思危别(💇)介意啊,翰文平常说英文(🏌)比较多,从小我?们也教?中文,但是总不如母语那么灵光。”
第7章
温斯顿(🚇)的手掌盖在黑白琴键上,温润的木头纹路十分美丽, 他知道自己从来不(🚸)为不喜欢(🚔)的东(💅)西浪费时间。
男人经常随意地用语言来支配女(👋)人并不是什么新闻。我们很难忘记,不久以前女(🐨)人甚至在法律或政治意义上还不被认为是“人”(美国女性直到19世纪(💎)末才(😄)被允许拥有自己(🥗)的财产,半个世纪后才拥有投票权,而这还仅限于白人女性)。尽管女性在商界和政界的优秀代表越来越多,但整体而言,女性的境况并没有(⌚)自然而然地好转。相反,事实(👼)往往是,随着女性获得更多的自由和(🌘)控制权,男性借助话语凸显权力的行为也在相应增多。因为男人们早已习惯了自己作为全人类(🚓)的代言人,这真要感谢几千年来的(🤤)“传统”;所以当女人(🍈)开始(📝)进入他们的领地时,男人们觉得必须(🎊)做些什么来巩固自己合法享有的权威。在某种程度上,街头(🎍)言语骚扰、打断女人发言、(🕸)无视女人并说她(🔅)疯了,以及其他的噤(📞)声手段,都是在回应女人对他们权威的渐进挑战,都是让女人的想法和言论(🔲)变得无关紧要的方(🔸)式,都是阻止女人夺回(🚇)权力的诡计。
也许繁衍的意义就是DNA让人类破除这种对于衰老的恐惧。同时DNA驱使着我们去寻求年轻,去崇拜年轻,去迷恋年轻。两对年轻的DNA懵懂的复制粘贴即为一代代生殖繁衍。
书里男方写的诗引用到一位我很喜欢的诗人-奥克塔维奥·帕斯,那就以他的诗作结吧。
在小说的设定里,共情(小说中翻译为移情,我觉得是不妥的(💡),移情和共情(🍜)的意思(👯)并(🦅)不相同(📿))是区别真正的人类与仿生人的关键,仿生人不具备共情的能力,所以(🌗)当他们被沃伊特·坎普夫量表进行共情测试时,就会露出(🍲)马脚。小说就是从(🙅)共情这个点展开,来探讨当仿生人进入真人的生活后,人与“人”之(⛸)间该如何共处。
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