他站起身,跌跌撞(🎑)撞走向那架山水屏风摆立之处,纵(👁)使如今那处只剩一堆灰烬,他依然奢望,她(✨)屈膝而坐的(🍓)身影能霍然出现在那处。
我们必须愿意踏(🐶)上没有方向的旅程。虽然无法确知结果会是怎样,但是我们必须相信我们认为是对(🔜)的事。我们的思考方式必须像先驱者一样,知道要去的方向,也知道要寻找的东西是什么,只是不知道最后会走到哪里。先驱(➕)者(🐿)要去(👊)的是(🐌)他们从未去过的地方,因此他们无法知道能否抵达,更别提他们出发前会知(🈵)237道终点的样子。假如他(🤚)们启程前一定要知道终点为何才出发,他们可能哪里也不会去,也不会见到(💢)任何东西。追求父权的替代制度也是这样(🙋),虽然我们不清楚这替代制度会是什么模样,也不曾亲身体验过(🎮),但是(🚭)我们必须有足(🦍)够(🐀)的信心(😇)去远离支(🍴)配和控制的生活方式,朝(🍼)向(🚬)一个可能出现的替代制度迈进。我们必须要有足够的信心去质疑不同的权力型式的想法(⛹)和经验,像是我们如何看待我们是性别化的个人,压(🎧)迫体系如何运作,我们又如何参与其(🌓)中,于是开放我们的心胸去体验下一个发生的事。当我们敢去问我(🦇)们是谁、这世界如(🌳)何运作,这些核心问题时,事情的发生将出乎我们预料。可是这些如果只是(❗)留在脑子里,而不化为行动,事情还是不会发生。就像先驱者一样,我们唯有开(🎌)始行(🥘)动才可能知道什么是可能发生的。我们必须移动到另一个位置,才能用不同的观点来看,才会知道我们是谁,我们到过什么地方,以(🧐)及我们可能去哪里。要想像事情未来可以如何,首先我们必须 抛掉(🚑)“事情以后也会(⛄)这样”的想法,这样另类的(🚩)可能才会出现。
昭(🍒)宁便兴致勃勃,拿了一只天青色汝窑的碗盏,又拿了一双银筷子,站在赵翊身边,两只筷(💋)子咔嚓咔嚓(⌚),像一只蟹钳子,跃跃欲试地想着要给他布些什么菜好。
街道两旁,有送行的父母,也有依依不舍的妻子。
在一件事还未结束时反复重复很重要,这样才不会被遗忘。
先前还不挺好的,浓情渐起,怎(🤬)的现在又生分了。
她垂着(🥥)眼安静吃饭。偏偏有个声音,懒洋洋穿过熙攘刺入她的耳边。
她平素最瞧不上两(🐡)种人,一种是巧舌如簧,喜欢奉承巴结旁人,或明褒暗贬,拔高自己的人,一种,便是如之前的郑柔一般,一副畏畏缩缩的(🔡)模样,跟朵毒蘑菇似的教(🧛)人见而生厌。
第55章
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