狂医7

　　“你是问，你的表嫂，还是你的嫂子？”

首先封神作(🚂)为改编电影，是在历史真实的基础上创造电影真实，封神是以中国古代商周时期为背景，在(🦋)儒释道和民间信仰托举的神话基础上对(🛶)电影故事进行设定，而这(🕎)种设定的本质在于中国文化(🔌)有迹可循，电影美学体(💂)系中的中国文化有迹可循，在中国历史的真实上(⏮)做到了精神真实、原则真实包(🚋)括人性真实。《封神》将真实的历史和(💀)虚构的电影创作相结合，将人性冲突、矛盾、现代价值观结合，是具有传统文化元素的电影，是一种建构在(📍)电影精神上的贯通古今的历史真实。在改编上，影片并没有选择一以贯之的将原有的东西直接运用，而是在原有的基础上推陈出新。在以往封神系列的改编中，无论是电影还是电(😿)视剧(🕗)，姜子牙都作为第一主角，而在朝歌风云这一部封神中，殷(📎)寿作(🐢)为主角呈(⭐)现在大众视野，整部影片既在内容上有所创新，也在形式上有所创新，电影语言给大众强有力的(🍗)视觉冲击，具有强烈的代入感和巨大的震慑力。其次，在封神朝歌风云中，女性角色在(🏬)叙事中占有很少的比重(🍚)，其中贯穿在叙事中的女性角色苏妲(✍)己正是女性角色缺失的弥补，苏妲己是一种妖魔的存在，同时她又是殷寿为了达到目的不择手段的工具。在整个电影的叙事视角中，殷寿的母亲作为一个缺失者的存(🌚)在，对男性角色殷寿来讲是一种肯定性的缺失，面对自己的妻子（即自己儿子殷郊(🖍)的母亲）被狐妖在浴池中杀死，他不为所动甚至没(🕦)有一点悲伤，王后作为女性角色被动缺失。封神是男权制社会，男性角色占据主导位(🧑)置，女性属于从属地位，在四国质子中明显母性力量缺失，只有父权在统治着整个命(💬)脉，包括神权也都是男性角色占据全方(🤨)位主导。在封神中，围绕叙事线索展开的女性力量是被狐(🧑)妖附身的苏妲己，这一女性角色(✊)是被男性作为权力的载体，她不是作为独(🐅)立意义个体的存在，而是(🥞)臣服在命运齿轮下的工具，摊(🏩)开一切来讲，女性力量是被扼杀在男性所扮演的(🐏)角色距离考研的最后20天，依然有很多学妹说实务(🦌)不太会(🙏)写，今天学姐给大家发实务专题资料啦～

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　　甫一转身，便看到忠勤伯已快步行至他们三人跟(🌁)前，他一副(🌴)气极又隐忍着(🙆)不敢大声发作的模样，刻意压低声训斥道：(😆)“你们姐弟三人在这(🤧)拉拉扯扯像什么样子平时吵吵嘴也便罢了，今日裴世子好不容易愿意来我们伯(📆)府一趟，你们怎的还动起手来了就不能给他留个好印象”

再翻过头来看作者简介，一下就笑了出来。果然，作(🐸)者哈里·多兰主修的学科是哲学，并向外宣称，他写作的一个原(🔜)则是“公正(🌞)对待人物”。所以也不难理解，为啥他要在情绪和心理之(💈)上，在烧脑之外，再延展一个“烧心”的(🐗)环节，让人抓心挠肺，反思故事和人物，同时也反思自己和当下的生活。

反倒是最后的补录，让我看到几句略有深(🎂)意的话，特此摘录(💵)，以作笔记记录。

假如你因此暴露了隐蛾的神通,接下来就可能(🌮)暴露隐蛾的身份,还有可能会让人设计出对付隐(🦏)蛾的(💿)手段......这是你的本意吗(🎧)?