首先封神作为(🍕)改编电影,是在历史真实的基础上创造电影真实,封神是以中国古(💡)代商周(🕠)时期为背景,在(📅)儒释道(☕)和民间信仰托举的神话基础上(🕐)对电影故事进行设定,而这种设定的本质在于中国文化有迹(🆓)可循,电影美学体系中的中国文化有迹可循,在中国历史的真实上做到了精神真实、原则真(🐎)实包括人性真实(🥈)。《封神》将真实的历史和虚构的电影创作相结合,将人性(🌳)冲突、矛盾、现代价值观结合,是具有传统文化元素的电影,是一种建构在电影精神上的贯通古今的历史真实(🛐)。在改编上,影片并没有选择一以贯之的将原有的东西直接运用,而是在原有的基础上推(🌿)陈出新。在以往封神系列的改编中,无论是电影还(📌)是电视剧,姜子牙都作为第一主角,而在朝歌风云这一部封神中(📈),殷寿作为主角呈现在大众视(🎗)野,整部影片既在内容上有所创新,也在形(🐆)式上有所创新,电影语言给大众强有力的视觉冲击(🥅),具有强烈的代入感(🏐)和巨大的震慑力。其次,在封神朝歌风云中,女性角(🦁)色在叙事中占有很少的比重,其中贯穿在叙事中的女性角色苏妲己正是女性角色缺失的弥补,苏妲己是一种妖(🆎)魔的(🛅)存在,同时她又是殷寿为了达到(🚼)目的不择手段的工具。在整个(🅿)电影的叙事视角中,殷寿的母亲作为一个缺失者的存在,对男性角(🚵)色殷寿来讲是一种肯定(👻)性的缺失,面对自己的妻子(即自己儿子殷郊的母亲)被狐妖在浴池中杀死,他不为所动甚至没有一点悲伤,王后作为女性角色被动缺失。封神是男权制社会,男性角色占据主导位(☝)置,女(🥛)性属于从属地位,在四国质子中明显母性力量缺失,只有父权在统治着整个命脉,包括神权也都是男性角色占据全(👟)方位主导。在封神中,围绕叙事线索展开的女性力量是被(🖱)狐妖附身的苏(🔀)妲己,这一女性角色是被男性作为权力的载体,她不是作为独立意(🚡)义个体的存在,而是臣服在命运齿轮下的工具,摊开一切来讲,女(🧗)性力量(🍘)是被扼杀在男性所扮演的角色距(📈)离考研的最后20天,依然有很多学妹说实务不太会(🍶)写,今天学姐给大家发实务专题资料啦~
2001 / 日(🚾)本 / 剧情 动画 奇幻 / 宫崎骏 / 柊瑠美 入野自由
刚想抽离,不料男人猛地收紧手心,将她带(🥧)到了身前。
“这是我出道后获得(👮)的两面金牌,虽然它不是真金”笑了笑,季邵接着道,“我(😐)知道有很多(🦂)人都在担心我拍戏之后会放弃舞台……”
陈春桃躺在陈大富(🥂)专门为她做的竹制摇摇椅上,神情倦怠的说:“你自己吃吧。”
(🚋)半个月后是学校艺术长(🌰)廊开放的时间,这也是蒋宝缇唯一的遗憾,她大概是没办法亲眼(🕴)看到自己的作品展出了。
现在看着事(🌋)业有成的霍文博,江茹反而放心了起来(💔)
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