锁愫(民国 H)莞尔上部7

　　天都亮了，昨天夜里从翻看聊天记录开始，到他和陈池联系，再到自(🐷)己发了疯一样突然(🔲)破窗而逃，一桩桩一件件都再次成了幻灯片在他的脑子里闪回一遍，他慢慢停下脚步，不知道(🥗)自己到底是怎么了(🈹)。

　　宗钧行反感别(📱)人打探他的事情。

　　“不回来，谁要坐给谁坐。”

为了防止自己冲到前(🀄)面后方被(🗼)人掏肛，美军就不能放过兵锋前那个只有十几人的小阵地，那就得大军压上拔了(🐆)它。也就是(🖱)说，志愿军以一个班一个排的体量，面对着美军五万(🎏)人。当然这五万人不会(🍝)全部铺开，因为你这个小(😭)地方他也铺不开，但是你看到的一定是黑压压的敌人坦克，以你小阵地上的(🚯)体量你子弹可能都没人家坦克多。

正是面对此等境地，真正的反叛者敢于说出“不”字，敢于把不真实的不合逻辑的场面呈现出来，因为他(😴)相信可能性，相信在现实之外的“幼稚”真理仍然具有(📥)真理的坚固与美好，而越是拒绝所谓(📻)“友爱政(🔆)治学”的年月，对理想的渴求就越是强烈与真切，这也许能强行(😇)解释为何(🌎)雷德利选择麦卡斯作为主角——越是拙劣，越是非英雄(😼)、非理想，越需要呼唤真人的出(🗑)现。结尾两军对垒却童话般的放弃对战，与第一幕野兽般的撕斗两相对照，也许(🗄)同样是出于这个(⬛)原因。众志成城拥抱在一起而不是作为工具彼此(🔷)杀戮，正是雷德利的抗(⏰)争与悲凉所在(☕)。在理性智慧、美学(😮)之美、正义理想、连续性河流枯干的时代，此举更显古典之悲凉与坚韧，仿佛一个老人在借演技糟糕，无法切入历史的年轻人之口，说出自己曾经的(🐦)幻梦种种，希望或者说妄想得到同时代人（罗马的千千万万士兵、人民）的回应与团结。也许观众会说这到底是虚妄的，历(👲)史整(🛳)走向不以(🕜)你雷德利的期待而(⛄)转变，但同样的话可以对那些犬儒的斗牛犬再说一遍：历史的(📁)走(🔃)向也不以你们对理(🦍)想的不相信(🙉)而转变。恰如最终决战时路奇乌斯跌入河中，马克里努斯乘胜追击却无法将利剑刺入对手的身体，因为在此前的剧情中，路奇(🔎)乌斯被比做阿喀琉斯(🎽)，对马克里努斯和不相信理想的路奇乌斯来说，渡过(🔸)冥(🔉)河意(🤢)味着死(🔧)亡，而对阿喀琉斯来说，对继承马可·奥勒留与父母，还有罗马人民的梦想的新生的路奇乌斯(🔖)来说，冥河（理念、理想）使人坚不可摧。再进一(🚞)步，雷德利并(🌼)非一以贯之地打鸡血，别忘了阿喀(🎾)琉斯的故事最重要的一环，他未被冥河浸泡的脚踝成了致命死穴。那么，理念的死穴是什(💤)么？但(📊)更关键的问题是，明知如此，我们是否为了理想，仍要凭着荣耀之勇气延续了第一部的(🛠)剧情结(🐓)构(🗳)，细节处理很喜欢：1.马克里努斯的服饰永远(🗡)是最昂贵的材质、繁复夸张的款式和大片的金器配饰，符合他原本是罗马皇帝的奴隶，而如今富可敌国且手握权力的(🕊)角色，但最(🌦)厉害的是演员对(♏)这一细节的处理，你会看到(📰)他总会有意无意的整理衣服，表现出衣服的(🐀)不合身、不习惯。他敬礼一定会90度鞠躬到底，暴露他原本奴隶的身份。演员太牛了。

　　图片是在台上接(😔)过奖杯的季邵，在他低头看向奖杯时，那双漂亮的桃(💟)花眼中盛满星光

　　“这里看的清楚。”

　　江鏖嘿嘿(🔜)两声，搓着手笑得有点猥琐。

天就要黑了，而我们似乎没有任何办法。随着韩国文学作品译介的日益(🦕)扩大和深入，越来越多的中国读者对韩国文学有了更全面、更深刻的认识。许多作品令人眼前一亮，有的作家甚至被中国读者誉为天才。其实说到“天才”这个字眼，我(🔟)不由得想起了更早的人选 — 已经年逾八旬的韩国文(🍀)坛巨匠黄晳暎。黄晳暎的作品在国内曾有零星的翻译出版，不(⛳)过早期大家对韩国文学还比较陌生，关于黄晳暎作品的阅读和讨论也(🎐)很有限，以至(🙍)于难以从整(👚)体上认识这位“宝藏作家”。