都市危情6

　　只骂那些人太坏心眼了，不好好凭借自己的努力赚钱，却只想着(🤞)绑架人家‌有钱人去要钱。真是还不如要饭。

此时(🆗)这两个问题深深的困扰(🥔)着我。我(📋)抬头看了看刚才跌落下来的位置，那里依然一片黑暗。“大头(🍓)也许死了吧！”我想到刚(🆎)才的场景，不由得出这样的结论。如果他(🍽)已经死了，那我呆在这里苦(🔣)得，又会有什么益处呢？我这样反问着自己(🎄)，最后咬了咬牙，向下面走去。为了省电，我关了应急灯，只用手机屏幕上的微弱灯光摸索着前进。

　　平稳，会教人软弱。

　　苏浔笑道‌，“你做事我是很放心的，所以以后总公司会成立一个科技部，到时候我希望你来管。”

例如在“男主外，女主内”意识形态的影响下，人们对于女性在公共空间中的穿(🏭)梭总是侧目且充满怀疑，如何抵抗“男性(♌)审视”所(🌑)带来的身体(🧦)羞耻和情绪焦虑，成为许多女骑手刚进入这一行(👼)业时最先遭遇的问题。除此之外，她们(⛸)的女性性别身份与骑(🌼)手身份之间的冲突和协商也是女骑手们不得不处理的难题，孙萍发现，“女性气质在很大程度上不被需要，女性反而需(😍)要用男性气质来武装自己(🤗)，以此保证自己在外卖劳动中能够存活”（页274）(🐊)。在这里，“女性(🤪)身份”不再是一个稳定的属性，而是一种可以随着特(➰)殊境遇而被改造或是重塑的实践产物，因此，“在实际的劳动过(🌍)程中，她们不得不应对不断涌现的性别身份差异，不得不与自己的女性身份进行协商”（页275）。但即使如此，劳动身份与性别身份也并不完全是割裂的，女骑手(🌮)会积极地利用她们在家庭领域的性别身份来为劳动身份助力，尤其是她(👌)们对于情感劳动等“软技能”的熟练，使其能够更好地与他人进行交流和联结，从而得以将性别优势转化为劳动优势（页277）。而另一些女(🦆)骑手则会利用“示弱(🧠)劳动”来(🌘)灵活地调用自身的“性别工具箱”，利用主流性别制度中对女性“弱”的刻板印象让自己“翻盘”……然而这一实践(🦇)本(😢)身也是把(🔢)双刃剑，在她们巧妙地利用自身的“性别优势(🥇)”的同时，她们也无意中延续了对传统的父权制性(🚒)别分工和性别气质的顺从与(🍌)忍耐。然而这一境遇化的创造性劳动本身已经丰富了这(🥧)一实(🐉)践，让我们看到它并不是非(🌇)此即彼的(🐯)二元单(🐖)向模式。对于女骑手们而言，“外(😬)卖平台承载了劳动父权和性别隔离的双重角色职能”（页295），并且作者在女骑手身(🤺)上同样看到了“过渡性(🐵)”，即(💐)她们“需要兼顾母职和工作的选择”（页(🕡)248）。

　　稚陵淡淡撑腮，目光落(👢)在窗边宝蓝瓶中插(🐋)的白梅花上。分明才换的新鲜花枝，怎么这样快又枯萎了(👊)……她轻轻叹息道：“还能怎么办(👻)呢。”