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　　配图是一张他们十指紧握的照片，傅启忱对自己的这张作品相当满意。

　　兰奇倚门冷眼旁观，不语。

　　好在李嬷嬷拿了个汤婆子来(🌌)，边帮她放在里衣靠近肚子的地方，边道(🌚)：“都说生了孩子便不会这么疼了。您和(😼)世子康健一定很快孕育上子嗣的。”

　(🆕)　沈钊目光闪烁：“很好(🍰)。”

　　这鼓励简单有效。

落到具体语境，影射女性和性的脏话看似并(🕠)不是在攻击某个具体的女性，而是面(🎌)向对话中的另一方。但(💚)为何不在场的女性却会被拉入交(🐍)锋的中心？台湾学者蔡珮认为(🚬)，在父权制文化中，女性的贞操被视作父权重要的私有物，甚至关乎家族血(🍄)统纯正与否的尊严，如果家中的母系长(🤾)辈被他(📦)人侵占，则意味着父权的被夺权。从另一个角度而言，能(🚑)与对方(🐣)的母系长辈发生性关系，还意味着在辈分体系中算作对方(🐲)的父辈，这种辈分变动也直指对个体身份的贬低。这套推演只有在父权制文化下，才能达到最大程度的(📵)侮辱(🈹)意味。