当动物为了(🛸)屠宰(🅱)或工作的目的而被饲养时,它们的生殖繁衍即带来了前所未有的经济价值。65从这点出发,立刻可以联想人类的生殖也具有经济(🦑)价值,尤其是考虑到需要多少劳力投入大片农地时。接著,就产生了控制女性生殖力的诱因,因为一个男人拥有的孩子愈多,那么生产过剩物资的工人就愈多,而(🃏)这(📡)些往往掌控在男人手中。 第三,当人们带著之后要宰(💵)杀它们的意图来饲养和照顾动物时(♓),豢养动物便产生了情感两难的困境。“既然不能让动物活命,人(🔎)们消 解这种紧张关系的唯一方法,就是让自己与饲养和杀害二者都保持距离,将大自然视为与自我分离并感到疏离的可利用资源,或一个可以被控(🏿)制和(✈)支配的客体,甚至是一个敌人一愈发展(🤒)的父(👹)权制度,就愈是如此。 费雪相信人类与其他的自然万物之(📢)间的(♑)分裂,为(👫)社会生活中更普遍和更深层的分离播下了种子:以区分自我(🛶)和他者为(📰)基础,用控制和支配的模式来做到(🍮)这点,一个是(🎃)“我们”,一个是“他/她们”。
张太后忙让女使上前,将三王爷接回去,同样有些尴尬地解释道:“昀儿许是饿了。”
(📔) 听到苏浔这么说,几人心头火热。
林燕畴(🐌)发现阿锦在看他,耳朵微红(🌦)地(📭)躲开视线,不敢与阿锦明亮的眼睛对上。
陆效的突然停顿了一下,眼神淡淡的(🍝)落在了正在讲小话的桑苗身上,眼神中似乎带着一丝不悦和冷淡。
他自己也不知道往哪里去,但是却知道,这事儿开始往自己控制不住的方(🍟)向发展(💶)了。
“都是什么好东西啊?”隔壁大伯问。
(☝)宋誓成用手掩在(🐸)唇边,歪着上身与她靠(📮)近,神神叨叨地说:“实不相瞒,其实你师父每次打你,都是我撺掇着打的。因为你实在可恶,不揍一顿,我(📅)心里发慌,过不去。”
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