校草憋尿被揉失禁BL8

　　一个兜里‌有‌一百块钱的人(🎗)送的十块钱礼物，和一个兜里‌只有(🈴)‌一块钱的人送的十块钱礼物，其中的心意差(🆘)别，真的太(🤵)大了(🍊)

将“女性间的情谊纽带足以超越国界”这种天真的口号一脚踢开的，正是美国的女性主义理论家朱迪斯·巴特勒。巴特勒的观点席卷了全球，使女性个体间的多样性被视作问题，提上了讨论的桌面。从结构主义(👓)的立场审视(🛴)，“姐妹情谊(🐷)跨越全球”是性别本质主义的一种体现，因而遭到了批判。不过，日后再来回顾当年(🌟)这场观点之争就会意识到，“女性集体的身份认同”之所以成立，理由并非基于“每个女人都有子宫”。“女人”这一集体身份是透过话语而非生理(🕙)属性建构的产物，是在个体完成性别自我指认的基础上方才生成的。再啰唆一遍，为了跨越阶级、人种、职业、社会身份制造的沟壑，必须先对虚(🚥)构(🏁)的“女人”这一集体范畴产生心(🐒)理认同。因为(😹)，女性个体与个体之间存在差异，原本就是不言自明的前提。唯有去超(📙)越这些差异，建构“女人”这一集体的身份(🤠)认同，方能显现出意义。

正书名中的“诗心”一词来源于《文心雕龙》的(🛏)“文心”。顾随先生曾想作《诗心篇》。他认(🏋)为“诗心”是作诗的第一念(🛺)。诗的根本不是(📍)格律，而(📑)是生(🔎)命精神的注入。人可以不(✋)作诗、不懂诗(🌒)，但不能没有无伪、专一的诗心(🏣)。在本书(🍆)中，九位诗人投入到不同的时代和生命(😜)问题中，其真诚无伪的“诗心”焕发出各(🎉)色(🔧)光彩，组合成绚烂的光谱。

　　温芙没有直接回忠勤伯府，而是去了玉茗茶坊，先在(🍙)茶坊的后院住下了。

　　“区区一条，她是谁，没见过，像个嫩／苞。”

　(🖋)　长公主焦头烂额，甚觉无奈，头一次觉得宴邀宾客如‌此耗费心神，但愿这次小宴，能真促成两对鸳鸯，才不枉她(🃏)费这力‌气。

　　裴珩沉默了一瞬，似乎也被邵野这个天才的想法惊呆了，他对邵野道：“这样不好吧。”

　　裴霁过来之前把所有的局面都(🚚)设想过一遍，唯独没想到过会使现在这样。