恶女绿萍9

　　窗子被完全推开，窗前空无一人(🏟)。

　　昨晚有人埋伏在枯井附近，是专为盯着旁人灭口，以防发现尸身(🎙)？(💸)

　　[静候归音]

　　许陌闭了闭眼，安慰自己别(✍)生气。

　　(🥂)金盏颇是欣赏：(🐐)“这么说来(🔠)，你们府邸的小厮(🔂)不会聚着讲(👣)闲话吗”

　　低(🔁)头，亲了(✂)亲有些(🥊)失落的谢璟的面颊，卢宛想了一下，笑道：“小璟，娘同你‌下棋好‌不好‌？”

《韩氏年代记》发表于 1972 年，可以说它奠定了(🐆)黄晳暎在韩国文坛的地位。他努力(👻)保持客观视角，单从人性角度反思战争的残酷。1989年，黄晳暎曾应朝鲜文联之邀秘密访(👴)问平壤，受(🚣)到金日成的接见，发现了北边革命作家和南边进步作家的共同点(🙎)，建议南北作家共同创办杂志，在民族统一之前先以文学为媒介实现南北双方情感(🕳)的沟通。这次访问导致他在海外流亡多(👝)年，直到亲眼看见了柏林墙的倒塌，才于1993年决定回国投案，结果被判刑7年。长期的流亡和监狱生活给了黄晳暎更宏大的视野和深邃(🔐)的思想，2001年出版的长篇小说《客人》同样描写朝鲜战争，不仅角度与之前大为不同，其反思精神也更为深刻。主人公刘(⛓)约瑟牧师回到故乡朝鲜，参观了“T杀博物馆”，颠覆了原以为是美军T杀信川民众的认(⛏)知。原来在美军登陆仁川后的(💊)45天里，美(🤺)军并没有进驻信川，反而是当地的左翼和右翼势力相互残杀，戕害同胞，而刘约瑟的(💂)哥哥也受蒙骗，参与了屠杀活动。黄晳暎借用韩国民间的巫俗信仰，让梦境和现实相互交织，血(🚃)淋淋地揭(⛷)示了战争泯灭人性、谎言覆盖真相的事实。《客人》不仅在思想上有所深化，也体现出黄晳暎在形式上对民间文化的借重，这种风格将在他后来的作品中得到加强，成为重要特点(🖱)之一。