对于阿尔巴尼亚历史并(👅)不了解的读者例如我,翻开第一(🍼)个章节的时候,就会不自觉地进入主人公的幼年(🧠)视角,浑然天成,像孩童一(🚇)样相信那些大人们所编织的甜蜜谎言,相信阿尔巴尼(🏅)亚当时为人民所编织的梦,懵懂而荒诞,在阅读过程中自然生发而出的感受,成为我对处于那一时期的阿尔巴尼亚(🚫)所盛行的主义产生的感觉。当1990年的剧变来临,我和主人(🕺)公面对着同样“血淋淋”的真相的赤(👪)裸暴露的信仰坍塌,那些描述里虚虚实实的遮掩,在残忍的历(🌠)史面前碎了一地。乌皮被迫直视自己家庭的真相,直视自己的家族曾经站在这个国家某个时期的统治party的对(👿)立面,因为这样(💺)的出身遭受着种种打压。这样(🎚)过于残忍的直视也让(📖)乌皮在年幼时就被迫思索起了“自由”,思索起了纷至沓来琳琅满目(🌏)的主义。乌皮家族内部,母亲时北方盖(🖊)格人,父亲是南方托斯克人,父亲、母亲、奶奶单三个人(🀄)就抱持着不同(🤲)的立场观念。而外(💦)部,阿尔巴尼亚在1990年之前以及1990年之后,再到1997年,经历各种主流观念的更替,这些观念的更替看(🚪)上去是有些“卡壳”的, 阿尔巴尼亚在艰难地消化着各种各样的思想,阿尔巴尼(🀄)亚的人们在稳定的动荡中咀嚼着这些一个个的难咽的(🍺)思想观念。它好像总是抱持着一种观念(🉐)充满希望地开始,在沉没之后继续抱持着另(❣)一种新的观念再度开(❓)始。只是其中的太多人已经成为历史的尘埃。
断雁城的传闻近日也飘来了盘平。
老太太已经听说了,老太妃要求老亲(🏒)们在朝上帮他(🐲)们说话,证明他们的清白(👩),现在这帖子居然还送到了荣国府?
(🗣)“我先干为敬。”丁光耀举杯,然后一(🎅)饮而尽,眉头微微皱(😸)起。
他锁死门窗能防得住人,但挡不住鬼。
王夫人身边的(🍵)嬷嬷立刻心领神会,在一侧提点着楚盛窈,教着她侯府的规矩。
于是她决定坦白。
祝兰端坐在软椅上失神地望着窗外依然茂盛的建兰,除了年幼不(🤛)知事的齐布琛安静地玩着手中的兔子布偶外,其余人的(🥝)眉目间都不由自主染上了忧(🍖)色。
杨霞自然也注意(🧑)到了他们一行人(🏓),那位华国翻译还是随行跟着他们。
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