芙蓉国txt8

　　知晓方才心中多想了，裴珩原本泛冷的面色微微缓和了一些。

　　“没说，”秋泠又道，“不过他说会亲自来问您。”

　　电梯到了二十三楼，“叮”的一声(🏌)开了门。

　　梁洗听着脚边严鹤仪的(🚄)惨叫，迅速(🐏)以刀身丈量了‌左右宽度，随即一弯(🍓)腰，将人捞了‌起来。

　　纸人坐在(🥎)树枝上，低头看着下面1丝不挂的青年，两只小腿晃呀晃呀。

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　　宋(🤼)霁言眉眼冷淡升起车(💁)窗，心底涌起无限嘲弄。

　　不知道发‌生了什么事,又或许什么事都会导致是这样的‌结果。坐在餐桌边，林中敏手‌里的‌杯子不知怎么的‌,下一秒就砸在了她的‌额角。

而在对这一议题的(🌳)讨论中，宇野常宽提出了一种在(🐡)“无法逃脱叙事”/“叙事必然回归”的基础(🐘)上将叙(🔲)事背景化/单(💨)纯化(🗞)的策略，即依靠在“日常”中重新建立的关系性，以这样一种可相互交流的，敝(📔)开的，可以不断自由选择的复数叙事的位置重新确(😵)立“数据库”下“角(🎑)色”装(🚤)置的可能(🐟)性，这种(🏛)真·00年代想象力所指向的便是(⚓)“新教养主义”、“拟似家族”、“日常系”、“新日常系”之(🥖)类在本书中反复提及的东西。但在这种对“生(🍙)存系”的超越(🍡)策略下，东浩纪恰恰又与宇野常宽(😶)重合在了起——正如宇野常宽可以从东浩纪“数据库—世界系”的(🏉)想象力出发直接推出叙事回归的基于“决断主义”的(📲)“生存系”一样，从中也同样可以直接产生叙事回归的基于“关系”的“日常系”，根本无需宇野常宽做出一种(🔟)以否定东浩纪为目的的“生存系”理论迂(🈴)回。（这也并不是说宇野常宽对东浩纪的批判是完全错误的）