接下来的几日,郭中攸一直在许家与许黟论(🕰)医道。
谁?是小姐在外面新交的(🥚)朋友吗?
瑞德说过一段话“这个(🎠)围墙很有趣,一开始你讨厌它,但慢慢时间久(🚍)了,你不得不依靠它而生存,那就是被体(🗝)制化了。”布鲁克斯便是体制化生活下失去了对自由的渴望的人,并且在体制中有了一定的地位,只能依存着体制化生(🤥)存下去。仿佛是被生活所困,被阶级所(🌙)压迫,只能按步就按地过完一生的每一(🤥)个普通人。可惜的是他不像瑞德那样拥有一个能带他走出去的朋友。
譬如电影《她不知道名字的那些鸟儿》讲述了一个极致的舔狗,舔狗愿意为女神去死,他临终的愿望是下辈子成为女神的孩子。是真的贱!
他有多恨他们, 就有多(🍰)了(🈸)解他们。
听到庄子,许黟又想起很久之前听过的那个八卦,眼神往鑫盛沅那处瞥(🗑)过去。
(🗡) 等他们两人说完,仓库里的货物已经被护卫搬了三分(🚦)之一。
人被简化(🕖)成单纯的工具——人变成机器,服务于某(⏫)些目标。尽管目标(🚪)本身在抽象意义上来说可以是“好”的,但为了实现这样的目(💫)标,人类使用了最邪恶的手段:把桎梏强加在一个自由的(🦃)人身(🏓)上,限制这个会哭、会笑、(🉐)会犯错、会做傻事的人,无(🤱)视他本人的想象或(🚥)思考,去实现他个人命运之外的某些(⬅)目标。就好像历史把他变成了实现历史自身的工具。
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