“又不是在金水河上......”
了解这些组成父权文化的符号与观念(🌆)是很重要的,因为它们对于社会生活的结构有很大的影响。此处的“结构”,我指的是性别特权和压迫,透过社会关系以及酬赏、机会与资源的不平等分配,组织而成的方式。这结构出现在日常生活无数的模式之中:家庭和工作、(🌤)宗教和政治、社区和教育。在家庭分工方面,即使夫妻二人都出外工作,父亲通常都能免于家务工(😣)作之负(⏱)担;女人的就业较集中在低阶(🕦)粉领性 质的工作,而男人的就业则是无所不在(📔)。除了收入之不平等(🌻)分配外,还有相伴随的问题,例如,健康照护之可及性和有无休闲时间等(🅰)。这种父权结构还存在(⚡)于男性暴力和性骚扰的模式中,这可以让简单的公园散步(🍵)、一个平常的工作天,或一次爱人间的龃龉,变成威胁生命的梦魇。更有(🗞)甚者,父权结构可见于权力不平(♟)等分配所造成的压迫之中,也展现(🧖)在人类生活各个面向的(💾)男性支配模式里,从日常会话到全球政略(politics)。就本质而论,父权体制将权力、(🏦)支配和控制置于人类存在的核心,不(😊)只是男女之间的(🍐)两性(🕓)关系,也存在于男性之(📚)间,男人88为争夺地位、维持控制权并保障自己不被其他男人控制或打倒而激烈斗争时。尤为如此。
微信那头很快就回了消息(💶)过来。
(🥔)话出口,觉得(🚇)提醒的很好笑(🍵)。
柳云诗这才作罢。
(🌠) “说(🤸)个实话, 你当初高(💈)中和乔娇娇处对象,真(😥)不是被(👶)她逼的?”
“诶可是周总,您看起来有点疲(🚗)惫,是还没休息好吗?”有人担忧道。
“噗!”林思危被他逗笑。
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