要落实这一点,我们必须要了解到我们常常陷在“始于个人(🈚)、终于个人”的(🌜)社会生活思考模式。若用这种方式来看待事物,我们往往就会认为,如果世界上有邪恶的存在,只因为有一些邪恶的人,参与了邪恶的阴谋而造成(🍻)的。举例来说,有人认为种族主义之存在,乃是因为有些白人偏执于种族歧视,仇视种族或少数族群者并想伤害(🚸)他/她们。有性别的压迫,乃因男人想要或喜欢支配女人且对她们有敌(🐋)意的76行动。有贫穷或阶级压迫,就是因为上层阶级的人太过贪婪、没良心而又残酷。这种内疚与责怪的个人主义式思考模式的另一面是:种(📉)族、性(🌩)别和阶级压迫(🏒)基本上都不是压迫,而仅仅只是黑(🔁)人、女性或穷人的个人失败之总和而已(👿),他/她们缺少适当的条件去跟白人、男性或其他较会成就(🆚)自己的人竞争。 这种思维也忽略了一件(🏠)事:我们都参与在比我们(🚏)自(👡)己更大(✏)的集合体(🌀)之中。在某一(🍊)层次上,大部分的人都有这个观念,那就是社会生活所牵涉到的是大过于我们本身,但是却很(🛎)少人知晓怎么运用这个观念。
闻(🌎)野浓眉一皱,低声暗骂:“这小子又干什么来了(🐱)。”怕他大嗓门吵醒屋内的崽子,拿(🚸)着菜刀就走了出去,“喊什么喊。”
林思危抬头一看,惊喜到:“小姨!”
祝兰端坐在软椅上失神地望着(🍼)窗外(👗)依然茂盛的建兰,除了年幼不知(♌)事的齐布琛安静地玩着手中的兔子布偶外,其余人的眉目(👆)间(🤤)都不由自主染上了忧色。
邱泽演得很认真(🧒),他的镜头(🥠)很能够代入,平凡(📆)、疼痛、破碎都能体会到,杨昭时不时的沉默和眼神看起来是有思考过的(腿到底是怎么演的,好想知道)。
前后对(🕶)比
许黟道:“从脉象上(🙋)看,情况不算坏,但不宜再舟车劳顿。前方就是盐亭县城,在下提(🌬)议,还是先歇息几日养胎为好。”
回忆着山洞的(🔗)方向,他抱紧桑苗疾跑起来,靠着过目不忘的记忆,陆效回头(🛣)带着她很快找到了那个山洞的位置。
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