长(⭐)得要命。
闻野想好了应对方法:“没事,你到时候(📏)把汤表面的鸡油撇掉,鸡腿一定不要切碎,最好是把鸡腿表面的鸡(🚢)皮(🗂)给(🧜)扒了。蘸水我晚上来弄。”
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寂寞的
即墨浔却被问到心坎里了,只心底卑微(🥒)觉得她能来看一眼已经不错了,可看儿子的神情,只怕她没有如他期盼那般……他微(🥤)微摇头,垂下了(💃)眼睫,帐外依稀传来风声,刮得(💽)草野茫茫(📗),林海滔滔,群山哗响。
她心里也知道自己对他的渴望,但又无比清楚地明(😡)白现实的隔阂。
文中人类对宠物的执着(🚶)也是一个很有趣的点,一方面因为污染使得大量生物死亡,活的动物成为了一种稀缺品,因此可以作为一种彰显身份地位的标(📖)签,但实际上文中对这一点并没有专门的描写,更多的是作为一种关于故事背景的合理猜测。另一(🤔)方面是养宠物是人类身份的证明,因为仿生人没有移情能力不会照(📶)顾宠物,养宠物可以避免互相(😣)猜疑带来(🐍)的敌意。但根据文中的描写可以看到,宠物看上去似乎只是一种身份标签,但确实以某种方式起到了“人性锚点”的作用,德卡德在(🐴)目睹了勒(🚣)夫特的死(➰)亡后陷入了某种矛盾中,他斥巨资买了一只山羊以使自己的精神稳定一些,这让我想到了以前的“月光族”,“月光族”或许也是因为在(👬)平时的工作中承受了较大的压力,所以需要以冲动消费的方式来释放压力,通过物(👭)欲的满足来平衡内心。于此相(🐐)关的还有现在养宠物的人越来越(🗂)多(🔀),不管是独自在外打拼的年轻人(🏦),还是独居老人,宠物实际上成为了一种情感寄托,用来稳定内心,稳定自己的“人性”。当然这样的“锚点”也可以是孩子或某种兴趣爱(♋)好,能够带来正面反馈的事物或许都能不同程度地起(🛑)到这样的作用(🕊)。
藤本树的体内拥有藤野与京本,却比二人更(🕘)强大,更能消除挫败、走向成功,因此梦想是绝对可以投射到现实之中的,而非只是以“架空梦想化世界”的聊以自慰,其“架空”既是(🔇)《蓦然回首》中的“彼世界”,也是《蓦然回首》之于外部现实。这种意志也同样体现在了藤本树对京阿尼纵火事件的指射之上,后者正是梦想在现实里异化、扭曲、“二次元之梦的黑暗化形态”,也(🛑)是二次元文化本身(🔰)在主流社会(❤)里的妖魔化受容的一种“合理性证明”。藤本树承认了它的存在,但也在作(🌔)品(💞)中扭转了它(🛢)的结果,以此表明自己的态度(🌙):这并非是现实中唯一的可能(🕊),更接近于一种随机的结果,而(👸)现实里同(🍆)样存在梦想的实现,二次元之梦、其文化在现实里的意义、性质,也都是如此。
(🍦)“噗嗤”精致别样的“粽子”状气囊随着(🚑)周笑的举动发出被捏动的(🐄)声音(🔀)。一股草药香的微苦开始充斥鼻尖,在XS调香师的搭配下,这抹苦味虽淡但却成(📩)为了新(🙋)品点睛之笔。
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