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　　【季邵散粉组织群(👤)】

　　裴唯(🉐)宁的脸颊一热，原来他知晓大家在背地里对(🈸)他(👗)的蔑称，可大家说得‌有错吗？他本‌来就是(🦁)外室子！

更新时间:2009-5-26 13:19:22 本章字数:3073

新明看到斧头莫明一阵紧张，梦中的情景仍然让他感到恐惧。

　(📥)　(🐇)殷红羽几乎本能地给后进来的郑阳使了个眼色，郑阳看得有点茫然，像懂了又像没懂，被顾瑾之拍了下肩膀，安排着先(👺)去处理那些在红(🔟)莲业火中挣扎的遗族下属。

正文 第四十四章 洞穴狂蜥

我们讲“史”和“论”的关系，其实就是史料和史论的关系，更一般地说其(😏)实就是论据与论证的关系。不光是(🧚)史学，任何一种实证研究，即既非文艺创作(😚)也非单纯的价值弘扬(🍶)，而是一种以事实判断和逻辑推断为基(🗯)础、讲究知识增量的研究，无论自然科学、社会科学还是“人文(😄)学科”，都是论据和论证的结合(🌘)。无据而论，固然是(🔥)不着边际的空言，有(📀)据无论，也(📭)会变成不知所云的废话。有人说“史料就是史学”、“有几分史料说几分话”，我是不同意这些说法的。史料不等于史学，就像数据不等于数学、实验室不等于科学家一样。但要强调的是：论证是一种自己的合乎逻(🌺)辑的思维，它不等于引述理论。我们看过去“金花”时代的某些著述，往往看起来(📈)也是旁征博引，不(🧟)仅史料要“掉书袋”，理论更要“掉书袋”。一篇文章几十个注，史料引证不多，“经典作家语录”引证倒是不少。有人说这是“以论带史”，有人嘲曰“以论代史”。其实(🚱)这并不是“论”多了，而恰恰是“论”极其贫乏的表现。史学不是神学，也不(🎧)是经学。离开经(🥍)典作家，你就不会思(👏)考了？

　　但如果刘(🍠)芳自己还是不愿意，那她也没有办(🥚)法，她只‌能想办法自己脱离这个家‌庭。