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《风流一代》的故事进行到一个(🔌)小时的时候，好看了一些：斌斌“携款而逃”、黄毛被大哥抚摸、巧巧偷拿了教堂的食物、巧巧偷拿了（拿没拿未知）路人桌上的(🍲)钱、巧巧从包里拿出点击棒、巧巧遇到算命的…… 这些让故事好看了一些，然而影片已经过半了。前一(📚)个(⛳)小时的枯燥，想必已经有很多人离场了。

　　姜氏见她和顺(🏎)，倒也满意了。因时(💊)辰(🕢)不早了，便(👪)让谢宛宁早些回去歇息了，还叫含霜找了两盒药材(💌)给她带回去补身子。

　　她一路将马车车帘别‌起，病未大好(⬇)，仍强(🌬)打精神，兴致盎然地瞧着窗外风景。

在青春的画卷(🔙)上，

　　即便他觉(🗺)得此事轻浮。

对于阿尔巴尼亚历史并(🏴)不了解的读者例如我，翻开第一个章节的时候，就会不自觉地进入主人公的幼年视角(🏐)，浑然天成，像(🏔)孩童一样(🤘)相信那些大人们所编织的甜蜜谎言，相信阿尔巴尼亚当时为人民(🎣)所编织的梦，懵懂而荒诞，在阅读过程中自然生发而出的感受，成为我对处于那一(🙀)时期的阿尔巴尼亚所盛行的主义产生的感觉。当1990年的剧变来(🛫)临，我和主人公面对着同样“血淋淋”的真相的赤(🏢)裸暴露的信仰(🏊)坍塌，那些描述里虚虚实实的遮掩，在残忍的历史面前碎了一地。乌皮被迫直视自己家庭的真相，直视自己的家族曾经站在这个国家(😙)某个时期的统治party的对立面，因为这样的出(📓)身遭受着种种打压。这样过于残忍的直视也让乌皮在年幼时就被迫思索起了“自由”，思(💬)索起了纷至沓来琳琅满目的主义。乌皮家(💢)族内部，母亲时北方盖格人，父亲是南方托斯克人，父亲、母亲(👜)、奶奶单三个人就抱持着不同的立场观念。而外部，阿尔巴尼亚在1990年之(⛲)前以及1990年之(🚪)后(🐟)，再到1997年，经(🥊)历各(🗯)种主流观念的更替，这些观念的更替看上去是有些“卡壳”的， 阿尔巴尼亚在艰难地消化着各种各样的思想，阿尔(🚼)巴尼亚的人们在稳定的动荡中咀嚼着这些一个个的难咽的(💽)思想观念。它好像总是抱持着一种观念充满希望(🏖)地开始，在沉没之(🕧)后继续抱持(🔌)着(🔌)另一种新的观念再度开始。只是其中的(🥦)太多(👣)人已经成为历史的尘埃。