他站起来,脱下那件外套,浸在身后冰水里。
好(🌋)可怕的(✅)词。
“我最(🦏)近好得很,倒是你,外边说你跟谢家闹了大矛盾,和姐夫分房睡,姐夫睡在衙门不肯回家,是不是这样?”
舟川的梧桐长得快要遮天(♒)蔽(💗)日。黑压压的枝叶里漏出几滴路灯光(🦎)。
枯竭的心灵也能记住(⛅)所有(🚔)的细(🛀)节(🏷)。
温芙感觉到背后有一道不可忽视的视线正紧盯着她,放衣袍的手不由一顿。
这(👑)个世界,不存在女强人,男强人,大家在生理构造上是一致的。
她余光瞥向一旁貌似一无(🐝)所知的林平(🥒),据闻野说他喜欢这位钱(🤼)蜜蜜同志有好几年了(🦅),那岂不是成了绝世大冤种
科学、技术、政治以(📩)及其他控制形式快速崛起,这也改变了人们的思考(⚪)方式,并合理化了男性支配。正如亚瑟·伯率坦(Arthur Brittan )所说: 到了十六和十七世(🧜)纪,不再用宗教来合理化性别差异,而开始用新的方法来解释这些差异。之前,性别差异是以哲学和政治原理(🚜)予以解释。性别差异有一个理论基础,是上帝、理性和刚萌芽的(👋)政治威权赋予其正当性。但是,从这个时候开始,差异不再由教堂来裁定,而是由“科学”及其代人一男人与女人本质天性的“发现者”一来判定。既然所有的人类皆遵循自然法(🌸)则,那么人们就像其(❎)他的“自然”物一样,也可以被“影响”和操纵。正如同基于神的旨意,教会要求女人遵从男人,新科学主张女人(👤)是较劣等的,因为她们是以较低等的方式生成(⛔)的
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