系里(🚆)说是会调查,可却一直拖着不作为。
若(🦀)是那样,她恐怕还有些机会,只要……只(🥎)要她再努力一些,抓住他的心。他已不能像她的父亲(🍴)对她的母亲一样忠贞不二,而她所求的,也(🕡)只不过是那一点垂怜关怀。
等终于用为数不多的理智,厘清师妹在(📦)说什么,他从色令智昏中猛得清醒过来。
“走吧。我(⏱)们跨年去。”她故作无(⚓)事的样子起身(🍄)。
文中人类对宠物的执着(🤥)也是一个很有趣的点,一方面因为(🥁)污染使得大量生物死亡,活的动(🥐)物成为了一(🆘)种稀缺品,因此可以作(♿)为一种彰显身份地位的标签,但(😃)实际上文中对这一点(🤗)并没有专门的描写,更多的是(✅)作为一种关于故(🚜)事背景的合理猜测。另(🏚)一方面是养宠物是人类身份的证明,因为仿生人没有移情能力不会照顾宠物,养宠物可以(🤙)避免互相猜疑带来的敌(😩)意。但根据文中的描写可(😥)以看到,宠物看上去似(🥐)乎只是一种身份标签,但确(💋)实以某种(🔪)方式起到了“人性锚点”的作(📚)用,德卡德在(🧀)目睹了勒夫特的死亡后陷入了某种(🏾)矛盾中,他斥巨资买了一只山羊以使自己的精神稳定一些,这让我想到了以前的“月光族”,“月光族”或许也是因为在平时的工作中承受了较大的压力,所以需要以冲动消费的方式来释放压力,通过物欲的满足来平衡内心。于此相关的还有现在养宠物的人越来越多,不管是独自在外打拼的年轻人,还是独居老人,宠物实际上成为了一种情感寄托,用来稳定内心,稳(🚬)定自己的“人性”。当然这样的“锚点”也可以是孩子或某种(👼)兴趣爱好,能够带来正面反馈的事(🕯)物或许都能不同程度地起到这样的作用。
虽然这是一本关于日本社会老龄福利问题的书,但是很多点,一样能(🍔)在我们这里找到影子。
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