最后我想说的就是,为什么刘子超的旅行文学一直能得到广泛的喜爱。包括我自己,我收藏了他前面三本书,我觉得他以后出书我也一定会继续阅读收(🤵)藏。我想(🐗)起有次听谁说(🐼)过,说刘子超的旅行不想咱们想象中那种一(🔧)个人背包客苦哈哈的穷游,反而给人一种清新文艺的感觉。确实是这样,在阅读中你会发现,他好像一直非常注重旅途中的享受,逢(🐒)咖啡馆、酒吧必进,《血与蜜之地》这本书中,常常就是他进入一家酒吧,点一瓶红酒,酒喝上了,自然与周围人开始(📻)了攀谈(🛌),当然,当地人也非常好客,会请他喝李子白兰地喝啤酒,有时候喝多了(🥉)难受,他(🙃)还会告(🕚)诫自己,去(🖖)新地点了一定不能再喝(🐓)了,哈哈哈,真的,这种才叫松弛感吧。一个人游荡(✳)在异国他乡,没有我们想象中(😴)的谨慎(🗺),反而可以一直保持这种放松的状态,让自己和周围人可以舒(🚻)服地聊天,聊着聊着就聊出了深意。可能读者们读他的书,其实享受的,是沉浸在他的这种旅行状态中吧,行走着,并文艺着,挺好。
宁愿不知
寒风凛冽(🔙),树叶沙(🌨)沙(🌒)响, 风从夹缝中钻(🈂)进,吹得灯光摇晃不止, 忽明忽暗。
裴延霖道,“我只知道如果没有勇气,就会一事无成。如果她确实无法接受,我也会和她说清楚,会努力做普通朋友。遵守界限。”
生命就是这样一种悲剧性存(💑)在。这正是田岛阳子说“知识会带来痛苦(👨)”的根源所在。猪在猪圈里饿了吃,困了睡,热了往(🌐)泥(😕)巴里一躺(🖲),要是它知道自己被圈住养肥待宰的命运,幸福(🍿)感必然会大打折扣。这就是为何有人愿意做幸福的猪而不愿意做痛苦的哲学家的原因(🌍)——当然这也是对哲学、知识以及哲学家的误解(🌲),所知到了一定程度就会达(🎤)到一种超然的状态,就像苏格拉底、休谟和维特根斯坦面(🙅)对死亡时淡然处之那样。
王夫人放(🕛)下账本,眉心(🥜)一蹙,也就大家族在教导女子方面费了心,这些小门(🙁)小户的女儿,尤其还是(🛸)庶女,怕是连算(🗑)盘都没有摸(🙌)过。
臧夏端了蜜饯过来,紧张望她:“娘娘吃点儿蜜饯压压味道?”
就在夜风担心这些玩家跑过来之后怎么办的时候,只听“嗷”的一(♈)声巨(🙁)吼,巨龙生了!
她也有基础病。
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