荒唐岁月里的荒唐事9

　　他原本想(🏎)赶过去，但是(🚭)眼前的楼里阴气这么重，而且隐隐带了几丝红光，这是要出人命的征兆，今天不处理，明天白天一定会出事儿。

　　“云姑娘。”岁庭衡走到众人跟前，“春日雨寒，我送姑娘(😁)一程。”

　　在邵(🌍)野的印象里，大祭司应该是个上了年纪(🏎)的老头或者(☕)老太太，白发(🛷)苍苍，满脸皱纹，他(🐣)在来时的路上，还认真考虑过动手的时候一定要注意(🤶)点，别直接把人给打进棺材里了。

　　也不知这架窄榻有多少年没有修理过，“吱呀”声随着晃动不绝如缕，在静夜中格外明显。

因为父权(🎠)体制不仅与女人和男人(⬅)之间的关(🧦)系(🛷)有关，它还包含了一个以控制、支配和(🧤)竞争的原理为中心建(🖐)立起来的整个世界。 父权体制的根基也是大多数人类不幸与不公义的根源，包括种族(🏖)、阶级和人种的压迫，以及自然环境的破坏。”控制和恐惧(🚜)的漩流使得全世界都依赖军国主义和强硬的态度，来解决问题和消(🍁)除纷争，从越战到波斯湾战争，再到波斯尼亚、卢安达、韩国等战争。父权的民族国家将自己全副(🌜)武装起来，而且也发展了严格的阶层组织来控制自己的人民，并“保卫”他们自己不要成为其他父权国(🤶)家的可能受害者(📖)。“他者”被困在相同的循环中，在不公平的主张、不(🏍)公义的侵略、粗暴的侮辱之下，呈(🦅)现出受(🌒)害者的姿态。在这层意义下，战争体系是一个自我延续和自我辩护的控制和恐惧的循环，靠著(👉)想像有坏人和好人，每个人都宣称自己是后者。当每一方(🚯)都将另一方说成是敌人时，人们就会掩盖每个人所共同拥有的(🛬)东西，这是人们使用暴力最根本的基础。在好人(📤)/坏人的面具之下，是一个被极度父权操控的系统，在这(🔈)里头，控制被当做是对恐惧的回应(🐥)，但(🔊)却只是造成了更多的 恐惧。

　　闻野：“茗香茶馆。”

　　费南舟将许栀放开，点一下头：“让他过来。”

PKD通过情节中所展现(😆)的种种矛盾与对立，将不经思考下的天经地义(➗)改造成认真审视下的面目全非。

　　“你?不也(👦)爱得不行，离不开。”